{"id":149,"date":"2012-10-16T14:57:29","date_gmt":"2012-10-16T14:57:29","guid":{"rendered":"http:\/\/beheshti.org\/de\/?p=149"},"modified":"2012-10-16T14:57:29","modified_gmt":"2012-10-16T14:57:29","slug":"wenn-herr-beheschtie-heute-im-leben-warwie-hat-man-ihn-verdachtigt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beheshti.org\/de\/?p=149","title":{"rendered":"Wenn Herr Beheschtie heute im Leben war,wie hat man ihn verd\u00e4chtigt"},"content":{"rendered":"

Abdolrahim Solaimani Ardestani<\/strong><\/p>\n

Der Vortrag wurde beendet und dann kam die Beantwortung den Fragen. Die Fragen anihn waren im Gegenteil seines Vortrages scharf und eventuell streitig. Jemand hat ihn gefragt:Warum \u00e4ussert sich Herr Banisader immer hoffnungslos und … . Als der Moderater diese Frage gelesen hat,wurde ich aufmerksam,um was ich in seines Vortrags nicht geh\u00f6rt habe,am Rande des Vortrages h\u00f6ren kann. Seine Antwort war aber anderes:\u00b4\u00b4Ich habe nicht geh\u00f6rt,dass unser Bruder-Herr Ministerpr\u00e4sident-sich hoffnungslos \u00e4ussert und …“<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Die Gesellschaft war aufflammend und daf\u00fcr gab einen belebenden L\u00fcgen-und verd\u00e4chtigungsmarkt. Ayatollah Dr. Seezed Mohammad Hosseini Beheschti,der h\u00f6chste Richteramts des Landes war verd\u00e4chtigter als alle Anderen gewesen. Der erstaunlicher Punkt war aber,dass diese Pers\u00f6nlichkeit sich nie verteidigt. Er kritisierte \/ k\u00e4mpfte nie seinen Gegnern. Als ein 20 j\u00e4hriger habe ich einmal in seine Vortrag in Tehran beteiligt. Es war ein Sommerabend und der vortrag wurde in einem \u00f6ffenen und schr\u00e4gen Pl\u00e4tz,der von St\u00fchle voll war,veranstaltet. Ich erwartete,dass diese Pers\u00f6nlichkeit sich verteidigt und seine Gegner widerlegt. Er hat aber ganz im gegenteil meiner Erwartung ein vollkommen wissenschaftlich und gefasste Vortrag erhalten. Er hat sich in diesem Vortrag nicht verteidigt und nicht seinen Gegener kritisiert. Der Vortrag wurde beendet und dann kam die Beantwortung den Fragen. Die Fragen an ihn waren im Gegenteil seines Vortrages scharf und eventuell streitig. Jemand hat ihn gefragt: warum \u00e4ussert sich Herr Banisader immer hoffnungslos und … . Als der Moderater diese Frage gelesen hat,wurde ich aufmerksam,um was ich in seines Vortrags nicht geh\u00f6rt habe,am Rande des Vortrages h\u00f6ren kann. Seine Antwort war aber anderes:\u00b4\u00b4Ich habe nicht geh\u00f6rt,dass unser Bruder Herr Ministerpr\u00e4sident sich hoffnungslos \u00e4ussert und …“<\/p>\n

Er hat den Befragter ebenfalls widerlegt. Er hat ganz im Gegenteil des scharfes Tonfall von Befragter mit allen Respekt von m\u00e4chtigsten seines Gegner er z\u00e4hlt. Sein Ausdruck und seine Verhalten war f\u00fcr mich die grosste Lehre der Gerechtigkeit und die Selbstbeherrung gewesen. Man soll auch mit Gegner gerecht und h\u00f6fflich sprechen und handeln.<\/p>\n

Ein hochrangiger Staasverwaltung von damals erz\u00e4hlte eine Erinnerung:<\/p>\n

Am Tag der 30.3.1360(20.6.1981),als Herr Banisader vom Amt des Ministerpr\u00e4sident abgesetzt wurde,hat er sich versteckt und seine Frau wurde festgenommen. Es wurde gesagt,dass er (Banisader) sich zu denen,die sich milit\u00e4risch gegen islamische Republick eingesetzt hatten,zusammen trat. Als Ayatollah Beheschti davon informiert wurde,hat er sich heftig dagegen reagiert. Er hat f\u00fcr ihre Freilassung folglich besorgt. Als man ihn gesagt \/ verlangte,mindestens eine Untersuchung durchgef\u00fchrt werde,um ihre situation festzustellt wird,erwiderte er : angenommen er (Banisader) verd\u00e4chtigt w\u00e4re,dann bezieht sich keines Falles mit dieser Frau. Wir haben kein Erlaubnis gem\u00e4ss religi\u00f6sischen Gesetzen sogar sie f\u00fcr nur eine Nacht festhalten. Die Frau wurde schliesslich durch sein dauernde Versuch und mit sein Baharren und seine eigene Verantwortung in selben Tag entlassen.<\/p>\n

Diese sind Beispiele von seine praktische Gerechtigkeit dieser ehrw\u00fcrdig-und lehrhaftigen Pers\u00f6nlichkeit. Diese Gerechtigkeit entsteht aber von seine religi\u00f6sische Ansicht dieser Pers\u00f6nlichkeit und das ist sein Verst\u00e4ndnis von Islam.<\/p>\n

Er sagte:<\/p>\n

\u00b4\u00b4Diese volkst\u00fcmliches sprichwort,das manchmal zwischen ein Ladenbesitzer und seine Kunden ge-tauschet wird : dass nur ein Wort d.h. die Gerechtigkeit bezeichnet den Moslimen. Das ist eine verwurzelte Sprichwort,weil Islam sich nicht von Gerechtigkeit trennt.“ (Das Recht und das Unrecht von Sicht des Koran s.127).<\/p>\n

Ja ! Der Gottesprophet(\u0635) sagte: Der hochrangige (priviligierter) Mensch ist der, der in Erhebung bescheiden handelt, in Bed\u00fcrfnisl\u00f6ssigkeit fr\u00f6mmig und gerecht und in Macht geduldig sein.“ und er sagte weiter: Man hat keine vollkommene Glaube, nur wenn er drei Eigenschaften besitzt:\u00b4\u00b4In Not ausgibt,\u00fcber sich selbst gerecht sein und die Anderen begr\u00fcsst.“ Er sagte:<\/p>\n

\u00b4\u00b4handele bescheiden f\u00fcr jemand,der dir gute Taten tut,wenn er sogar ein abessinische Sklave sei und handele gerecht zu jemand,der dir schlechte Taten tut,wenn er sogar ein Freier aus Quraisch \u0642\u0631\u06cc\u0634 sei .“ und sagte: ich kann Euch das Paradies garantieren,wenn ihr die Eigenschaft gerechte Verhalten mit den Leuten haben (Haschem Salehi,Nahjol Fezahe s-67-68).<\/p>\n

Imam Ali(\u0639)sagte: \u00b4\u00b4Der Gl\u00e4ubiger verh\u00e4lt sich gerecht sogar mit dem,der zu ihm sich nicht gerecht verh\u00e4lt.“ Imam Ali(\u0639)sagte:\u00b4\u00b4Der gerechtester Mensch ist der,der in Recht seines Unterdr\u00fcckers auch gerecht handelt.“(Ghararolhekam \u00fc* 1410 und 3186)<\/p>\n

Der Gerechtigkeit hat eine Definition,ein Mass,ein Beweis und die Bezeichnungen,die schahid Beheschti folgendes ausdruckt:\u00b4\u00b4was bedeutet die Gerechtigkeit? D.h. man stellt sich in jede Situation und in jedes Verlauf anstelle der Andere,dann siehe wie du beurteilst und was du denkst. Wenn du wieder wie die Andere denkst,das wird die Gerechtigkeit: Du sollst nur so handeln,wie du selbst behandelt werden m\u00f6chtest. Diese sind der Text von Gerechtigkeit und die Gerechtigkeit ist der Text von Islam. Das bedeutet nie wird davon getrennt.“`(Recht und Unrecht in sicht des koran s.127).<\/p>\n

Das ist das gleiches Mass und der Beweis,was der Gottesprophet(\u0635) sagte:<\/p>\n

\u00b4\u00b4 Wer mit den Leute so handelt,wie er behandelt werden m\u00f6chte,ist Gerechter“ (Kenzolfawaed,Bd.2,s-162) . Imam Sadegh(\u0635) sagte den selben Punkt so:<\/p>\n

\u00b4\u00b4 Das niedrigstes Recht des Gl\u00e4ubiger dem anderen Gl\u00e4ubiger zu geben,ist,dass der Gl\u00e4ubiger f\u00fcr ihn das w\u00fcnscht,was er f\u00fcr sich w\u00fcnscht. Was der Gl\u00e4ubiger f\u00fcr sich nicht w\u00fcnscht,soll er auch f\u00fcr andere nicht w\u00fcnschen.“<\/p>\n

(Alkafie 2. Bd. S.169).<\/p>\n

Das ist die selben goldene Moralregel,die in verschiedenen Religionen und Philosophien und in unsere reli\u00f6sische Texten bet\u00f6nt wurde: was du dir w\u00fcnschest, w\u00fcnsch auch f\u00fcr dein Bruder(Baharol Anwar,Bd.73, s.128 und Bd. 74,s. 230 ).<\/p>\n

Imam Ali(\u0635) setzte in Testament an sein Sohn Imam Hassan(\u0639) auf:<\/p>\n

\u00b4\u00b4 oh mein Sohn ! Lege deine Seele als Mass zwischen Dir und die Leute,Dann w\u00fcnsch Dir f\u00fcr der Anderer,was du f\u00fcr dich w\u00fcnschst. Was es f\u00fcr Dich hart und unangenehm ist,w\u00fcnsch auch nicht f\u00fcr die Anderen. Behandele nicht das unrecht weil du dir nicht ungerecht behandelen willst. Behandele gerecht, wie du dir w\u00fcnschest,dass man dir gerecht behandelen werden.<\/p>\n

Was du f\u00fcr die Anderen widerlich findest,finde auch f\u00fcr dich widerlich. Sage nicht, was du nicht weist, wenn auch,was du weist sehr gering sei. Sage nicht \u00fcber die Anderen,was du nicht \u00fcber dich gesagt werden willst.“<\/p>\n

(Nahjol balalagheh 31. Brief).<\/p>\n

Der gesegnete schahid Beheschti kennt die Gerechtigkeit als unbedingte \u00dcbergabe vor dem Recht. Er sagte:\u00b4\u00b4 Das wird die Gerechtigkeit,der Koran und die Lehre des Koran will die Gerechtigkeit und der Mensch will die Gerechtigkeit bilden und der Islam ist das. Das bedeutet nicht feindselig mit dem Recht handeln und vor dem Recht friedlich handeln und sich an Frieden \u00fcbergeben. Die Stellungnahme des Moslim vor dem Recht ist es so,wenn dieses Recht f\u00fcr ihn schaden erl\u00e4sst… . Man soll sich,mich,seine Vergangenheit,die famili\u00e4re-gesellschaftliche Verbindungen vor dem Recht vergessen,wo man sich f\u00fcr das Erkenntnis und Respekt des Rechts bestrebt. Liebe Freunde, Liebe Br\u00fcder und Schwestern, sie alle diese W\u00f6rter h\u00f6ren,wissen Sie,dass leider die Stimmung in islamische Omat sehr geschw\u00e4cht wurde. Wissen Sie wie wir uns von diese Grundstein entfernt haben,und wie unterscheidet sich unsere Massstab f\u00fcr unsere gute Taten,und gute Taten den Anderen,und wie unterscheidet sich unsere Massstab und deren,die wir ihre Anh\u00e4nger sind f\u00fcr unsere schlechte Taten und schwache Punkten mit Anderen?\u00b4\u00b4 (Das Recht und das unrecht von Sicht des Koran s.128).<\/p>\n

Seine Ausdruck ist wieder was in religi\u00f6sische Texten andauerend vorkommt. Der Gottesprophet(\u0635) sagte:\u00b4\u00b4 Der Fr\u00f6mmigster unter den Leute ist der,der das Recht sagt,ob es ihn n\u00fctzt oder es ihn schaden erl\u00e4sst.“ (Amaly-al-Sadogh,s. 27) und sagte:\u00b4\u00b4 akzeptiere das kleine oder grosse Recht von dem,der dir bringt,ob er dein Feind sei. Bringe das kleine oder grosse Unrecht zu dem zur\u00fcck,der Unrecht sagt,ob er dein Freund sei (Kenzol Aamal \u00fc,43152).<\/p>\n

Imam Ali(\u0639)sagte:\u00b4\u00b4 Es gen\u00fcgt bei weisendem Mensch,dass er sich das Recht fordert und gerecht handelt.“ … und in seine Gerechtigkeit gen\u00fcgt es,wenn die Wahrheit f\u00fcr ihn klar wird,akzeptiert er sie.“ (Kasche ol ghameh,3.Bd,s.137).<\/p>\n

Schahid Beheschti beklagt sich von die Entfernung islamische Omat von Gerechtigkeit,die die wichtigsten islamische Lehre ist und sagte:\u00b4\u00b4 wissen Sie wie wir sind,dass wir unsere eigene haufen grosse H\u00e4sslichkeiten sehr fein sechen und die feinsten H\u00e4sslichkeiten den Anderen,die wir sie nicht m\u00f6gen,haufen gross sehen. Wir sehen unsere feinsten gute Taten und unsere Positive Punkten vergrossert. Wir sehen aber die grosse gute Taten und Positive Punkten denen,die wir ihnen nicht m\u00f6gen,nicht sogar die feinsten. Wir sagen Ach,den ist doch zuvergessen. Man findet bei ihm doch kein vollkommenheit. Unsere Entfernung ist leider deswegen mit wirklichen Islam sehr weit.“(Das Recht und Unrecht von Sicht des Koran s.128-129). Diese sind die Sprache und Gedanken,die f\u00fcr unsere heutigen Gesellschaft sehr erstaunlich ist. Eine Gesellschaft,die Politische Gegner f\u00fcr alles beurteilen kann. Man kann in Freitagespredigt die anerkannten und die verehrenden Pers\u00f6nlichkeiten beurteilen,dass sie von Ausland Geld bekommen. Man kann ihnen als Aufr\u00fchrer,Abtr\u00fcnniger, Krieger und … bezeichnen … und Also bedaueren wir uns,dass wir eine Pers\u00f6nlichkeit wie ihn verloren haben. Vielleicht sollen wir uns nicht bedauern,wenn er heute im Leben war,wurde er selbst an F\u00e4llen beurteilt,der in seine Lebenszeit nicht beurteilt wurde ! Er sah das gr\u00fcndliches Problem der Gesellschaft von die Entfernung von Gerechtigkeit und das bedeutet: er sah die Gesellschaft von wahre Islam entfernt. Hier w\u00e4re n\u00fctzlich die Erz\u00e4hlung einigen \u00dcberlieferungen f\u00fcr die Bezeichnung den Segen der Gerechtigkeit in der Gesellschat. Imam Ali ((\u0639 sagte: \u00b4\u00b4 Die Gerechtigkeit weicht den Herzen“ und Imam Ali(\u0639) sagte:\u00b4\u00b4Mit R\u00fccksicht der Gerechtigkeit fortdauert die Verbindungen.“ (Gharalol-Hekam,\u00dc 1130 und 4190) und Imam Ali sagte:\u00b4\u00b4 Die Gerechtigkeit vermehrt den Freunden“(Nahjolbalaghe,weisheit(sprichwort 231)) und sagte Imam Ali(\u0639) \u00b4\u00b4 Der Verm\u00f6genssteuer ist die Macht der Gerechtigkeit“ (Ohararol Hekam,\u00dc,5448) und sagte Imam Ali(\u0639): \u00b4\u00b4 Weisst ihr,wer zu dem Menschen gerecht ist,Gott vermehrt seinem W\u00fcrde.“`(Alkafi,\u00dc,2 s. 144).<\/p>\n

*:\u00a0ist die Abkurzung von \u00dcberlieferung<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abdolrahim Solaimani Ardestani Der Vortrag wurde beendet und dann kam die Beantwortung den Fragen. Die Fragen anihn waren im Gegenteil seines Vortrages scharf und eventuell streitig. Jemand hat ihn gefragt:Warum \u00e4ussert sich Herr Banisader immer hoffnungslos und … . Als der Moderater diese Frage gelesen hat,wurde ich aufmerksam,um was ich in seines Vortrags nicht geh\u00f6rt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,16,17],"tags":[],"class_list":["post-149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-news","category-slider"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=149"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":151,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions\/151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}