![\"\"](\"http:\/\/beheshti.org\/de\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/gh-2.jpg\" "\\"gh-2\\"")
<\/a><\/p>\nIm Namen Gottes,des Gn\u00e4digen,des Barmherzigen ! Sehr geehrte Anwesende !<\/p>\n
Diese Versammlung gibt uns Gelegenheit,ein bedeutendes Thema des Islam,n\u00e4mlich \u00b4\u00b4Glaube und Wissenschaft in islamischer Sicht“ zu diskutieren.Daf\u00fcr m\u00fcssen wir erst einmal die Grundlagen des Glaubens im Islam sowie der Wissenschaft im allgemeinen kennen lernen.<\/p>\n
Die Grundlage des Glaubens im Islam<\/strong><\/p>\n Der Islam hat eindeutig darauf hingewiesen,da\u00df der Glaube dann von Wert ist,wenn er auf einer zweifelsfreien,echten \u00dcberzeugung beruht.In der Sicht des Islam ist ein Glaube,der nur auf der Tradition und Sitte beruht,von keinem Wert.Man ist dann ein gl\u00e4ubiger Muslim,wenn man seinen Glauben wie folgt zum Ausdruck bringen kann:<\/p>\n \u00b4\u00b4Ich bezeuge,d. h. sage aus zweifelsfreier,echter innerer \u00dcberzeugung,da\u00df<\/p>\n es nur einen Einzigen Gott,den Sch\u00f6pfer des Universums,gibt !“<\/p>\n \u00b4\u00b4Ich bezeuge,da\u00df Muhammad-neben anderen Propheten-der Gesandte Gotts<\/p>\n ist !“<\/p>\n Wie kommt man aber zu einer derartigen \u00dcberzeugung?Der Islam sagt dazu,da\u00df sich eine deratige \u00dcberzugung durch freies<\/p>\n Nachdenken ergibt,n\u00e4mlich<\/p>\n Nachdenken \u00fcber unsere Existenz,<\/p>\n Nachdenken \u00fcber die wunderbare Ordnung der Welt,die uns umgibtund<\/p>\n Nachdenken \u00fcber den Ursprung aller Dinge,<\/p>\n frei von Egoismus und frei von irgendwelcher \u00dcber-oder Unter-sch\u00e4tzung.<\/p>\n In dieser Hinsicht sagt der Koran:<\/p>\n \u00b4\u00b4In den Himmeln und der Erde gibt es wahrlich Zeichen f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen.“<\/p>\n \u00b4\u00b4Und in eurer Erschaffung sowie der Sch\u00f6pfung der Tiere,die Er \u00fcberall verstreut hat,sind Zeichen f\u00fcr die Leute,die sich \u00fcberzeugen lassen.“<\/p>\n \u00b4\u00b4Und im Wechsel von Nacht und Tag,und in dem,was Gott zum Unterhalt vom Himmel hinabgesandt und dadurch die Erde nach ihrem Tode neu belebt hat,sowie in dem wechsel der Winde sind Zeichen f\u00fcr die Leute,die verstand haben.“<\/p>\n Sure 45:Verse 3,4,5<\/p>\n Bei diesem Nachdenken benutzt man neben seinen normalen Sinnen und allgemeinen Verstandeskr\u00e4ften eine besondere Verstandeskraft,die wir\u00b4\u00b4innere Einsicht“ nennen k\u00f6nnen.Durch diese besondere Einsicht ist es dem Menschen m\u00f6glich,viele Tatsachen wahrzu-nehmen,die au\u00dferhalb der Wahrnehmbarkeit der normalen Sinne liegen.Man mu\u00df sich erset einmal dar\u00fcber klar werden,da\u00df man die unsichtbaren Wahrheiten nicht vernachl\u00e4ssigen darf,sonst w\u00fcrde man sich eines gro\u00dfen Teils der Erkenntnisse berauben.Dazu m\u00f6chte ich Ihnen ein ganz einfaches Beispiel geben.Sie ver-trauen einem langj\u00e4hrigen Freund.Dieses Vertrauen,das Sie in Ihren Freund setzen,ist eine Tatsache,von deren Existenz Sie vollkommen \u00fcberzeugt sind.Obwohl es sich hierbei um keine sichtbare Tatsache handelt,die Sie durch Sehen,H\u00f6ren u.\u00e4. feststellen k\u00f6nnen,hegen Sie keinen zweifel daran.Nun,wie ist es Ihnen aber gelungen,diese Tatsache wahrzunehmen? Bestimmt durch eine Verstandeskraft,jedoch eine besondere Verstandeskraft,die wir\u00b4\u00b4innere Einsicht“nennen.Auch Ihr Freund empfindet,da\u00df Sie ihm vertrauen.Wie konnte er das von Ihnen in ihn gesetzte Vertrauen wahrnehmen und davon \u00fcberzeugt werden? Hat er es z.B. gesehen oder geh\u00f6rt? Bestimmt nicht! Vortrauen ist nicht sichtbar.Er hat in Ihrem Verhalten zu ihm nur die Zeichen dieses Vertrauens gefunden und dann durch seine \u00b4\u00b4innere Einsicht“ die \u00dcberzeugung gewonnen,da\u00df Sie ihm vertrauen.Die Gewi\u00dfheit,die wir durch unsere \u00b4\u00b4innere Einsicht“ \u00fcber solche nicht-sichtbaren Tatsachen erlangen,ist bestimmt nicht gerin-ger,als die Gewi\u00dfheit,die wir durch Sehen,H\u00f6ren u.\u00e4.erhalten,sondern oftmals noch st\u00e4rker.<\/p>\n Etwa in gleicher Weise wird man von Gott,dem Sch\u00f6pfer,sowie von Seinen Gesandten,wie auch ihrer Ehrlichkeit und Zuverl\u00e4ssigkeit \u00fcberzeugt,und zwar von ganzem Herzen,frei von irgendwelchen Zweifeln.<\/p>\n Dies ist die Grundlage eines fesenfesten Glaubens.Nun,was hat die Wissenschaft dagegen einzuwenden?<\/p>\n Die allgemeinen Grundlagen der Wissenschaft<\/strong><\/p>\n Was sollte man unter Wissenschaft verstehen?Das Streben nach der sachlichen Erkenntnis auf der Grundlage ma\u00dfgeblicher Beob-achtungen,Untersuchungen und Erfahrungen,ohne jegliche Beschr\u00e4n-kungen.<\/p>\n Bei diesem Streben benutzt man seine Sinne,seine Verstandes-kraft und seine Bef\u00e4higung,e-ntsprechende Folgerungen zu ziehen.Da die Sinne bei diesem Bem\u00fchen ein gro\u00dfe Rolle spielen,hat man versucht,die Kapazit\u00e4t seiner Sinne durch zahlreiche Beobachtungs-und Untersuchungsger\u00e4te zu verst\u00e4rken.Deshalb beeinflu\u00dft die technische Entwicklung den wissenschaftlichen Fortschritt in starkem Ma\u00dfe.Bei wissenschaftlichem Streben m\u00fcssen irgendwelche Phantastereien und unsachliche Gedanken vermieden werden.Unsachlichkeit schlie\u00dft wissenschaftliche Entwicklung aus.Deshalb bem\u00fcht sich die Wissenschaft, jegliche Form von Unsachlichkeit zu bek\u00e4mpfen.<\/p>\n Was hat eine wahre Religion dagegen einzuwenden?Der Islam hat nicht nur keine negative Stellung dazu eingenomnen,sondern durch zahlreiche Verse des Koran nachdr\u00fccklich darauf hingewiesen,da\u00df eine echte Erkenntnis \u00fcber den Sch\u00f6pfer nur durch eine sachliche Erkenntnis der Sch\u00f6pfung erreicht werden kann.Man mu\u00df n\u00fcchtern und sachlich danach streben,die wunderbare Ordnung seiner Umwelt zu erfassen,um eine richtige Erkenntnis Gottes zu gewinnen.Jede phantastische Meinung auf diesem Gebiet f\u00fchrt zu einer falschen Vorstellung \u00fcber Gott.<\/p>\n Der Islam hat dem wissenschaftlichen Streben auch keine Schran-ken gesetzt. Keine wissenschaftliche Untersuchung ist im Islam verboten,wenn sie das wohl der Menschheit im all-gemeinen nicht beeintr\u00e4chtigt.Man darf den Kreis der Forschung immer weiter ausdehnen,im Himmel wie auch auf der Erde.Bei der Raumforschung darf er so weit gehen,wie es ihm m\u00f6glich ist.Daran wird er durch keine islamische Meinung gehindert.Das gleiche gilt f\u00fcr die Forschung im Labor.Es gibt z.B. keine islamische Vorschrift,die die Schaffung eines lebendigen Wesens im Labor,sogar eines Menschen,verbietet.Der Mensch wird damit aber nicht zum Gott oder Nebengott.Er bleibt Mensch,der dem Willen Gottes unterworfen ist,auch wenn er noch so gro\u00dfe technische und wissenschaftliche Fortschritte erzielt.<\/p>\n Wie kann man dann davon sprechen,da\u00df Gegens\u00e4tze zwischen dem Islam und der Wissenschaft bestehen?Beim Vergleich der islami-schen Lehre und der wissenschaftlichen Ergebnisse findet man,da\u00df sie entweder miteinander \u00fcbereinstimmen oder zumindest nicht gegeneinander stehen.Dabei mu\u00df man aber aufpassen,da\u00df der Islam in seinen religi\u00f6sen Geboten und Ver-boten nicht nur die k\u00f6rperlichen oder geistigen Gesichtspunkte ber\u00fccksichtigt,sondern auch die seelischen Aspekte.<\/p>\n An dieser Stelle emfiehlt es sich,als Beispiel \u00fcber den Schweinefleischgenu\u00df zu sprechen.Der Koran dieses Verbot an vier Stellen eindeutig erkl\u00e4rt.<\/p>\n \u00b4\u00b4Sprich,in dem,was mir offenbart wurde,finde ich weiter nichts zum Essen<\/p>\n Verboten,als das von selbst Verendete und das vergossene Blut und das<\/p>\n Schweinefleisch,denn dies ist unrein…“<\/p>\n Sure 6:Vers 145<\/p>\n Was kann die Wissenschaft in dieser Hinsicht sagen?Die Wissen-schaft hat dazu erkl\u00e4rt,da\u00df durch Schweinefleisch Trichincse \u00fcbertragen werden kann,was man durch Sauberhaltung der St\u00e4lle,Impfung und Vernichtung kranker Tiere zu vermeiden sucht.Au\u00dfer-dem gibt es noch Nachteile,die nicht als Grund des absoluten Verbotes des Schweinefleisches gelten.<\/p>\n Kann die Wissenschaft noch mehr dazu sagen?Kann sie feststellen,ob dabei seelische Nachteile entstehen?Die ehrliche Antwort kann darauf nur lauten:\u00b4\u00b4Ich wei\u00df nicht“,weil die seelischen Aufgaben au\u00dferhalb des Bereiches der Wissenschaften liegen.Sogar hinsichtlich der k\u00f6rperlichen und geistigem Nachteile wird ein ehrlicher Wissenschaftler zugeben m\u00fcssen:\u00b4\u00b4Durch unsere wissen-schaftliche Forschungen haben wir bisher nichts gefunden,was das absolute Verbot begr\u00fcndet.\u00b4\u00b4Was wird im Rahmen der weiteren Forschung auf diesem Gebiet noch entdeckt?Man wei\u00df es nicht.Es gibt zahlreiche Tatsachen,von denen Menschheit noch vor zehn Jahren nichts wu\u00dfte und die heute allen wohlbekannt sind.<\/p>\n Wenn wir die Verh\u00e4ltnisse zwischen dem Islam und der Wissen-schaft beispielsweise in diesem Thema sorg-f\u00e4ltig erkl\u00e4ren m\u00f6chten,m\u00fcssen wir sagen da\u00df Gott das Schweine-fleisch verboten hat,aber aus Gr\u00fcnden,die der Wissenschaft noch nicht bekannt sind.Daher verh\u00e4lt sich die Wissenschaft diesem Verbot gegen\u00fcber neutral.<\/p>\n Zum Schlu\u00df meines Vortrages m\u00f6chte ich darauf hinweisen,da\u00df der Islam und die Wissenschaft sich gegenseitig in dem Streben nach einem vollkommenen Realismus unterst\u00fctzen.Der Koran hat streng verboten,Themen zu diskutieren,von denen man nichts wei\u00df.<\/p>\n \u00b4\u00b4Ihr habt da \u00fcber etwas diskutiert,wor\u00fcber ihr Wissen habt.Warum<\/p>\n Diskutiert ihr nun aber \u00fcber etwas, wor\u00fcber ihr kein Wissen habt?<\/p>\n Gott wei\u00df bescheid,ihr aber nicht.“<\/p>\n Sure 3: Vers 66<\/p>\n Der Koran hat auch erkl\u00e4rt,da\u00df man seinen Glauben und definitive Beur-teilungen nicht auf Vermutungen gr\u00fcnden darf.<\/p>\n \u00b4\u00b4Die meisten von ihnen gehen nur Vermutungen nach.Vermu-tungen<\/p>\n Halfen hinsichtlich der Wahrheit nichts.Gott wei\u00df Bescheid \u00fcber das,<\/p>\n was sie tun.“<\/p>\n Sure 10: Vers 36<\/p>\n Wenn die Gl\u00e4ubigen und die Wissenschaftler sich immer an die obi-gen Verse gehalten h\u00e4tten,so w\u00e4re es nie zu Gegens\u00e4tzen zwischen ihnen gekommen,sondern sie h\u00e4tten zum Wohl und Segen der Menschen zusammengearbeitet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bei diesem Nachdenken benutzt man neben seinen normalen Sinnen und allgemeinen Verstandeskr\u00e4ften eine besondere Verstandeskraft,die wir\u00b4\u00b4innere Einsicht“ nennen k\u00f6nnen.Durch diese besondere Einsicht ist es dem Menschen m\u00f6glich,viele Tatsachen wahrzu-nehmen,die au\u00dferhalb der Wahrnehmbarkeit der normalen Sinne liegen.Man mu\u00df sich erset einmal dar\u00fcber klar werden,da\u00df man die unsichtbaren Wahrheiten nicht vernachl\u00e4ssigen darf,sonst w\u00fcrde man sich eines gro\u00dfen 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