![\"\"](\"http:\/\/beheshti.org\/de\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/negahdar-copy2.jpg\" "\\"negahdar")
<\/a><\/p>\nSchahid Ayatollah Dr.Beheschti unterscheidet zwischen ”Realist” und ”Realismus” in das Buch ”Das Erkenntnis des Islam”, das gesammelte Themen ist, das zusammen mit Schahid Ayatollah Dr.Bahonar \u0634\u0647\u06cc\u062f \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u062f\u06a9\u062a\u0631 \u0628\u0627\u0647\u0646\u0631 und der gesegneter Ayatollah Dr.Ali Gollzadeh Ghafori \u0645\u0631\u062d\u0648\u0645 \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u062f\u06a9\u062a\u0631 \u0639\u0644\u06cc \u06af\u0644\u0632\u0627\u062f\u0647 \u063a\u0641\u0648\u0631\u06cc f\u00fcr die Regilionsb\u00fccher des Gymansium und die Jahren vor dem Sieg islamische Revolution geordnet hatte. Der erster bedeutet sich gegen\u00fcber Realit\u00e4t \u00fcbergeben und der zweiter bedeutet Verst\u00e4ndnis der Realit\u00e4t. Nach diese Ansicht ist Islam eine realistische Religion, aber er ist nicht Realist. Der Mensch des Islam ist idealist obwohl er sich an die Realit\u00e4ten interessiert und von illutionen fernh\u00e4lt. Er bem\u00fcht sich f\u00fcr die \u00c4nderung in sich und seine umgebende Gesellschaft in Richtung der Volkommenheit.<\/em><\/p>\n In der Welt der politische T\u00e4tigkeit ist die Aufmerksamkeit an diese Unterschiede bedeutend. Es gibt viele Politiker, die mit Hilfe von Realist eine funktionierende Charakter einnehmen. Sie ergeben den Moral in der Politik anstatt Politik an moralische Prinzipien und Werten wie Freiheit, Gerechtigkeit und menschliche W\u00fcrde in Dienst nehmen. Sie f\u00fchren in jeder Zeit beliebter Komentare von Moral vor, um mit politische Zielen \u00fcbereinstimmend erscheint.<\/em><\/p>\n Man kann die politische Gedanken und die politische T\u00e4tigkeitsmethode von Schahid Beheschti als ein Muster erkennen, was sie John Rals \u062c\u0627\u0646 \u0631\u0627\u0644\u0632 , der angesehnester Philosoph der politische Liberal von zwanzigste Jahrhundert ”realistische ldealist” nennt. Er erkennt gut die Natur und Wesen der Politik und die Beziehungen und Verh\u00e4ltnisse des allgemeinen Bereich, gleichzeitig kehrt er nicht an Unterwerfung den moralischen Prinzipien einen Schritt zur\u00fcck. Sein Gespr\u00e4ch mit Herren Faroch Negahdar \u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631 und Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc , die Mitglieder des damaligen Zentralrat der Organisation Volkfedain Milizen (der Zweig Mehrheit) im Jahr 1359 (1980) ist ein bedeutender Zeuge von ”realistische ldealist” an dem er sich bis Ende seines Lebens unterw\u00fcrfen hat. Nun wird zum ersten Mal den Text dieses Gespr\u00e4ch f\u00fcr die Erkenntnis den lnteressierten und die Forscher von Geschichte der islamischen Revolution vorgelegt.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Herren! Stellen Sie sich mehr vor,um ich sie mehr erkennen.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong> : Ich bin Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong> , der Mitglied des Zentralkader der Organisation.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Ich bin Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc. Ich war der Kandidat der Organisation in Experten Parlament und Parlament des national rat(Volksrertrettung). Ich bin auch ein Mitglied des Zentralkader von Organisation.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong> : Die Organisation hat nach der sensible Situation des Landes und die vorgekommeme-komplizierte Bedingungen besondern nach Verschw\u00f6rungen amerikanische Imperialismus und lrakregiem, die die unabh\u00e4ngigkeit des Landes in Gefahr brachte, entschieden, um f\u00fcr die Beseitigung eine Reihe von (vorhandene) existierten Problemen des Landes zu unternehmen. Die Organisation n\u00fctzte jeder Art und Weise und von jeder Seite aus, um eventuell an Beseitigung der Problematik teil zu nehmen. Das Kordestan-Problem ist z.B. an der Spitze alle Problemen. Die politische Kr\u00e4ften und die Kr\u00e4ften, die eine anti-imperialistische Kampf fortsetzen wollen und sie generell in alle Bereichen vom Lande herauswerfen wollen, sollen an das Kordestan Problem aufmerksam sein. Die andere Problematik betrift das Problem der politische Freiheiten und Gefahren, die eindeutig gesehen wird und es bedroht. Nach Ansicht unsere Organisation ist eine L\u00f6sung dieses Problem; mit den Verantw\u00f6rter in Verbindung tretten, die eine besondere Rolle f\u00fcr die L\u00f6sung dieses Problem haben. Wir wollten z.B. mit islamische Republik Partei durch ein Entwurf eine Reihe den Gesichtpunkten in diese Richtung in Verbindung tretten und sprechen. Denken Sie, ob wir dar\u00fcber eine logisch und rationale L\u00f6sung erreicht haben?<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: ohne Zweifel k\u00f6nnen die Gespr\u00e4che gr\u00fcndliche Instanz seien. Es ist aber n\u00f6twendig auf Grund unsere Methode in islamisch-Republik Partei die Probleme, die ausser allgemeine Grenze vor her bestimmt und best\u00e4tigt wird, in dem Zentralrat zur Diskussion (aufwerfen) bringen. Es ist auch f\u00fcr uns n\u00f6twendig auf Grund die Stimme des Zentralrats handeln. Ich erw\u00e4hne unsere Begegnung als private Begegnung mit Ihnen, weil ich bemerkt habe, es w\u00e4re nicht richtig mit den W\u00fcnschen, die die Herren haben, diese Begegnung verz\u00f6gert wird, da (aufgeworfen) sie im Rat in Diskussion gestellt werden soll. Meinets wegen kann das (pers\u00f6nliches) Gespr\u00e4ch zwischen Ich als Individuum (Pers\u00f6nlich) und Sie seien. Wir werden das Ergebnis mein Gespr\u00e4ch mit Ihnen in Rat diskutieren und entscheiden. Wir sind in der Partei verpflichtet alle Verantwortungen gemeinsam entscheiden.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Ich soll betonen, dass unsere Begegnung mit Ihnen nicht nur bezwegte, weil Sie Generalsekr\u00e4ter der islamische Republik Partei sind. Es wurde die Rolle den Einzelnen und selbst Ihre Verantwortung in Revolutionsrat ber\u00fccksichtigt. Es wurde auch ber\u00fccksichtigt, dass Sie die Probleme des Landes in welchen Richtung leiten k\u00f6nnen.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Ich wollte in dieser Ansicht an organisierte Verpflichtungen, die ich selbst daran verpflichtet bin, beachten.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong> : Unsere Organisation hat sich ihre H\u00f6hepunkt von Anfang dieser Problematik, die unter nationales Problem genannt wird, erreicht. Die Organisation hat sich nach der Revolution im Jahr 1367 (1979) verpflichtet, dass sie sich in Bereich Erm\u00e4ssigung nationale Widerspr\u00fcche und Erhalt der Einheit zwischen V\u00f6lker solange es m\u00f6glich ist, unternehmen. Weil unsere Organisation in der Auffassung ist, dass amerikanische Imperialismus nun der Hauptfeind ist. Alle politische Kr\u00e4fte und das Volk glauben an antiimperialistische Kampf. Die Unabh\u00e4ngigkeit und Freiheit Irans soll in Richtung Kampf mit Imperialismus gerichtet werden. Wir sollen f\u00fcr die nationale Trennung, die in Iran verbreitet und entfachtet wird, verhindern. Wir erkennen die Hauptquelle dieser nationale Trennung die Aufhetzung imperialistische Agenten und einige Engherzigen, was wir dagegen unternehmen mussen. Es soll in zaum gehalten werden. Wir sind leider nun die Zeugen ein feindseliger Krieg in Kordestan. Ich weiss es nicht, ob Sie wissen; Wir haben nach Noros \u0646\u0648\u0631\u0648\u0632 unter Ber\u00fccksichtigung dort komplizerte Situation, alle unsere Bem\u00fchungen verwendet, um eine Vers\u00f6hnung und Frieden zwischen den Kr\u00e4ften f\u00fcr die Verhinderung des Krieges, der die Krise verst\u00e4rkt und diese Regierung, die sich zur Zeit gegen amerikanische Inperialismus besch\u00e4ftigt und geschw\u00e4cht hat, zuschaffen. Wir k\u00f6nnen sowohl durch Propaganda in ganz Iran-da wir eine Organisation \u00fcber ganz Iran sind-als auch durch unser Einfluss in Kordestan, die Kr\u00e4fte, die f\u00fcr nationale-Probleme k\u00e4mpfen, verhindern und durch wissende und logische L\u00f6sungen die Situation in Zaum halten. Die politische Kr\u00e4fte der Organisation haben dar\u00fcber entschieden eine Reihe Verbindungen (Beziehungen) mit staatlichen Stellungen unterziehen. Sie wollten deren Meinungen erfahren, um das Problem durch Beratung , Gespr\u00e4ch und Zugest\u00e4ndnis zuenden. Sie bestrebten sich auch auf-andererseits mit politische Parteien und denen, die verantwortlich handeln und relativ bestimmte Politik haben, wie z.B die Partei von domokratische Kordestan durch Meinungsaustausch und Gemeinsamkeit eine Frieden herstellen und das Problem l\u00f6sen.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Mit Wem als ein Verantwortlicher (Stellung) haben Sie bis jetzt gesprochen?<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Wir haben mit islamische Republik Partei begonnen.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Haben Sie bis jetzt mit keinem gesprochen?<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Ja, wir haben auch mit anderen unternommen, in Verbindung getretten und die Probleme gestellt.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Haben Sie sich noch nicht mit administrative Verantwortlichkeiten in verbindung gesetzt?<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Nein. Wir haben diese Politik vorallem deshalb gew\u00e4hlt, weil wir denken; wenn Kordestankrieg nicht auf ein wissend und logische Weise gel\u00f6st wird, wird dann es fortgesetzt. Das bedeutet; die Situation von Kordestan und die Situation der Zusammenstellung und Ausgleichheit bewaffneten Kr\u00e4ften dort und hier sind so, dass sie in ein dauerhafter Krieg und sehr sehr Zerst\u00f6risch f\u00fcr Zweg antiimperialistische K\u00e4mpfe entwickelt (verwickelt) wird. Die L\u00f6sung kann mindestens gew\u00fcnschte Rechte des Volks sichern. Die Sicherung diesen Rechte ist etwas, was wir jetzt darauf beharren, dass in Struktur islamische Republik Ordnung Irans eingegliedert. Die Sicherung kann diese harte Situation verringen. Das letzte Problem, was wir in Diskussion stellen, wir denken wenn…<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Herr Madani und Herr?<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Negahdar. Wenn mindest-geforderte Rechte den Korder in Struktur islamisch-Republik Ordnung eingegliedert wird und wenn islamisch Republik Ordnung Iran in Kordestan nicht entkr\u00e4ftend sein, kann die Bedingung in Kordestan in friedliche Bedingung verwickelt werden.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : In bezug auf kordische Schwestern und Br\u00fcdern halte ich dieses Punkt als wichtig. Wir haben ein Formel. Wir sagen, wenn Kordestan ein Teil von Iran ist, dann ist der Erteilung jede Art selbst-Verwaltung und Bef\u00fcgnise an Leute andere Gebieten, die sie f\u00fcr bessere Verwaltung der Gesellschaft ben\u00f6tigt haben, nat\u00fcrlich (selbstwost\u00e4ndlich). Wenn in diesem Masse f\u00fcr alle notwendig und nat\u00fcrlich ist, weil sie speziell eigene Sprache, Kleidung, Tradition haben, dann muss auch nat\u00fcrlich als ein allgemeine Prinzip best\u00e4digt werden. Unterrichten die V\u00f6lker jedes Gebiet ihre M\u00fcttersprache in ihren Schulen und lassen die ver\u00f6ffentlichung jener Sprache ganz frei. Die Tradition und die Kleidung ist nicht obligatorisch. In Bereich der Verwaltung, Wirtschaft und finanziell, politisch und milit\u00e4risch kann man nicht aber unterscheiden und unterschiedlich behandeln, wenn wir eigentlich eine Nation und ein Land haben wollen. Also zu sagen, eine gemeinsame Politik im Lande wird \u00fcbernommen und darauf wird die gleiche Bef\u00fcgnisse, die man an Leute vom Gebiet Yazad \u06cc\u0632\u062f oder Kerman \u06a9\u0631\u0645\u0627\u0646 zur Verf\u00fcgung gestellt hat, muss auch an Leute von Gebiet Kordestan zur Verf\u00fcgung gestellt werden. Ich bet\u00f6ne also an diesem Punkt, dass wir die Verminderung des Zentralismus f\u00fcr die Verwaltung des Landes ganz verteidigen. Wir glauben deswegen, solange die Leute relativ selbst an die Verwaltung ihre F\u00e4llen nicht direkt anwesend sind, wird auch nicht die Verwaltung gesund. Auf Grund dieses Prinzip, dass das Volk selbst der beste Beobachter und begehrende Verantworter ist. Wir haben sogar eine andere angesehener Grundlage, die zu unsere Stellungnahme (Haltung) geh\u00f6rt und sie wird auch in Zukunft ver\u00f6ffentlicht. Nach unsere Erfahrung erkennen die Leute selbst ihre Bed\u00fcrfnisse viel besser als viele Experten. Wir haben also die Verminderung des Zentralismus als eine politische Richtlinie in unsere InnenPolitik sowohl als Erkennen den Bed\u00fcrfnisse und L\u00f6sungen, als auch als begehrender Verantwortung, gesunde Leitung und Selbstanregung in V\u00f6lker f\u00fcr mehr und begehrende Arbeit, bestimmt. Die Br\u00fcder und Schwestern von Kordestan und irgend woandere Gebieten k\u00f6nnen empfinden, dass wir diese Richtung \u00fcber unsere Ansicht und gesellschaftliche Gedanken verfolgen werden. Wenn wir zusammen und gemeinsam sind, gehen wir in diese Richtung und nicht in die Richtung des erh\u00f6hte Zentralismus. Wenn diese begehrende Vorzug eines Volks in einem Gebiet vernichtet wird, wissen Sie, dass es selbst ein Konflikt und Verdacht herstellt. Die seelisch gesunde Atmosph\u00e4re wird in dieser Solidarit\u00e4t besch\u00e4dlich. Es bleibt kein Problem. Es wird ein Paragraph oder eine Manifest von seite der Regierung oder islamische Volksvertrettung (Parlament). Die Verwaltungslinie und lnnenpolitik ist also auf Verminderung des Zentralismus. Sie wissen doch, die sind keine Probleme, die nur im Laufe der Handlung gem\u00e4ssigt realisiert werden. Die Mentalit\u00e4t eine Gruppe oder ein Zentralismus ist irgendwann, dass ich mehr Macht haben muss. Das bedeutet, mehr Bef\u00fcgnisse habe. In diesem Fall ist ein Zentralismus ist also Prinzipiell die Erscheinung eines praktisches Verlauf, in dem die Selbstverwaltung und regionale Intervention w\u00e4chst, und automatisch gegen ihn ist. Man muss das Thema klar machen und k\u00e4mpfen. Wenn ein Zentralismus glaubt, dass es geschehen muss. Dieses Geschehen ist kein festgeschriebenes und vorgeschriebenes, sondern ein praktisches Geschehen, mit dem, kein Konflikt gibt. Nehmen Sie an, solange das Volk nicht entscheidet, solange anscheinend das Volk entscheidet, aber der andere entscheidet, geschieht eine formalisch und volksbetr\u00fcgene Tat. Das ist weit von W\u00fcrde eine riessege Bewegung. Besonder wenn eine islamisch-riessige Bewegung sei, die auf Prinzip der Aufrichtigkeit begr\u00fcndet ist, ist dann unversch\u00e4mt. Ich fasse zusammen: Nach meine eigene Auffassung; die Stellungnahme (Haltung) den Verantworter von islamisch Republik Iran in Administration oder Gesetzgebung neigt sich in Innenpolitik der islamisch Republik Iran Zur Verminderung des Zentralismus und die Erh\u00f6hung der Rolle des Volkes f\u00fcr ihre eigene Verwaltung sogar in jeder Stadtteil. Man kann auch ihre praktische Masse bei eine Sch\u00f6pferischer Tat allm\u00e4hlich bestimmen.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc: Sehen Sie Herr Beheschti. Eben ist dieses Problem aufgeworfen (zur Diskussion gestellt). Wir sind auch wesentlich begehrend, dass alle fleissige Leute gem\u00e4ssigt und gleich begegnet (behandelt) werden. Das bedeutet, sie haben bestimmte W\u00fcnschen und es gibt kein Zweifel, dass ihre W\u00fcnschen gleich ber\u00fccksichtigt werden mussen. Wir wissen alle, dass in vorheriges Regiem die kordisch \u06a9\u064f\u0631\u062f, t\u00fcrkemenisch \u062a\u0631\u06a9\u0645\u0646 oder belujische \u0628\u0644\u0648\u0686 V\u00f6lker unterdr\u00fcckt wurden und nun mussen sie von gleichen Rechten geniessen, was es hier gestellt wird. Wenn islamisch Republik Partei sich unter jetzige Bedingung in diesem Bereich bewegt, dass das Recht den fleissigen V\u00f6lker (Leute) in Zukunft gleichm\u00e4ssig verteilt, nat\u00fcrlich braucht es Zeit und dies wird nicht auf ein oder Zwei Tagen geschehen. In Vergangenheit gab es Kr\u00e4ften, die gegen vorheriges Regiem in den K\u00e4mpfen beteiligt gewesen. Das kordisches Volk hat z.B \u00fcber vierzig Jahren gek\u00e4mpft. Die Arbeiter von \u00d6lindustrie haben jahrelang gek\u00e4mpft. Sie haben eigentlich nicht angesehen, dass ihre Forderungen unter Ber\u00fccksichtigung den Fehler und vorherigen Mangel, die die provisorische Regierung hatte, erf\u00fcllt werden. Deshalb gab es die Grundlage des Krieges. Der jetzige Krieg, mit dem wir eben (konfrontieren sind) begegnen. Der Inperialismus n\u00fctzt sich von diesem Krieg mehr als zu vor. Nun wissen wir, dass von diesem Krieg Amerika und andere imperialistische Kr\u00e4fte ausn\u00fctzen. Das heisst, die Kr\u00e4fte, die im Kampf beteiligt waren und Bewusstsein hatten, hatten sie durch ihre Bewusstsein diese Politik nicht akzeptieren erlaubt. Dadurch wird auch nicht angenommen, dass kordisches Volk gleiche Rechte wie (mit) andere V\u00f6lker haben. Das glauben alle und wir glauben es auch. Aber diese Politik l\u00f6st nicht nun den Krieg.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> :Warum?<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Sehen Sie. Der Unterschied zwischen kordisches Volk mit den Leute von Yazad, Qom oder allgemein in Isfahan und andere St\u00e4dte, die sie genannt haben, ist das Bewusstsein, das in Kordestan zentriert wurde und das Volk verlangt sein Recht. Das kordisches Volk denkt unter Ber\u00fccksichtigung von Funktion, die von vorherig provisorisches Staat hatte, dass dieses Recht verletzt wurde oder dieses Recht nicht an ihm gegeben wurde. Das erlaubt nicht …<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Sie haben gesagt, Sie wollen Ihre Einfluss dort verwenden.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Ja.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Kommen Sie so, wie auch sie oder die Leute zu uns kommen und machen Sie lhre Situation mit uns Klar. Wenn Sie insgesammt unser Verhalten-ich meine ich selbst und meine Mitdenker-in dieser Zeit so empfinden, dass wir als ehrliche Personen sind und wir direkt sprechen und vertrauerbar sind, gut wenn Sie mit uns sprechen, dann wird es die L\u00f6sung! Dann sie k\u00f6nnen auch selbst an uns vertrauen-ausserdem durch Ihr Einfluss-dass dieses Formel akzeptieren und dann alle f\u00fcr ihre ver wirklichung etwas leisten. Sie sollen empfinden, dass sie nicht mehr allein sind. Wenn ich mitteile, dass der unseres Gesichtspunkt ist und es bezieht zu keinem. Das heisst, wenn auch kein Ereignis in Kordestan war …<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Es ist \u00fcberhaupt nicht an besondere Voraussetzung abh\u00e4ngig.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Tats\u00e4chlich ist es nicht. Die Jeniger, die mein\/e (Ansicht) Gesichtspunkt erkennen, wissen es, wielange ich diese Mentalit\u00e4t besitze [wielange ich Anh\u00e4nger dieser Mentalit\u00e4t bin] und es ist nicht neues. Ich glaube nichts kann nicht wie bewusste und aktive Auftreten des Volks gesund machen und die Leitung schaffen. Wenn der Prophet in Zentrum der Leitung steht und das Volk nicht auf andere Seite auftritt, wer wird auf andere Seite? Die Regenten, die der Prophet sie w\u00e4hlen soll. Der Prophet ist unschuldig, seine Regenten sind aber nicht unschuldig. Seine Regenten sind doch nicht selbstgebildet. Wer soll uns leiten? Jemand soll doch dasein und wer ist dort? Selbst das Volk ist dort. Das war unsere Ansicht von Anfang an. Nun das ist meine Aussage. Sie k\u00f6nnen an uns vertrauen, wenn Sie als eine politische Gestaltung und sie als eine Gruppe von Leute wirklich und tats\u00e4chlich durch ihre Untersuchnngen die Aufrichtigkeit zeigen. Wir sagen auch deutlich, dass wir die Anh\u00e4nger dieser Mentalit\u00e4t waren sind und werden. Dann machen wir dar\u00fcber Einverst\u00e4ndnis. Sie sind nicht mehr allein, die es w\u00fcnschen und f\u00fcr ihre Arbeit tausend politische Komentare geben. Nun sind wir auch.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Sehen Sie Herr Beheschti. Was Sie sagen, war vollkommen richtig, wenn diese Politik am Anfang an in der islamisch Republik Staat (Regierung) ausge\u00fcbt, in diese Richtung gestellt, die Volksr\u00e4te anerkannt und akzeptiert wurde. Was begegnet nun aber das kordisches Volk? Mit Blut.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Das ist aber kein Grund, dass Sie sich so handeln. Sehen Sie. Ich betone auf Ihr eigenes Wort. Sie sagen: ”wir k\u00f6nnen, wir sprechen auch dar\u00fcber. Wir wollen auch wirklich f\u00fcr dieses Problem eine L\u00f6sung finden. Das ist ein psychisches Problem. Gut gehen Sie ”den Herren” dort hin, wenn Sie irgendwann an uns nicht vertrauen, kann man es nicht \u00e4ndern. Wenn aber Ihre Untersuchungen wirklich zeigt, dass wir nicht leugnen. Wir waren \/ sind immer Anh\u00e4nger islamisch-gesellschaftliches Jahad (Bestrebungen). Wir glauben, dass die Probleme nicht durch Ver\u00e4nderungen geendet wurde. Wir glauben an dauerende Revolution. Das ist st\u00e4ndig unsere Glaube.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Ja, Ich habe gesteren lhr Vortrag gelesen.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Wir glauben an dieses Prinzip. Wenn es zu unser Glaube geh\u00f6rt, dann ist in unsere Natur und wir werden nicht r\u00fchig, weil wir glauben, wenn alles vernichtet wurde, wird wieder geboren. Wie es irgendwann die Unterdruckung in der Welt geboren wurde, wird auch Morgen geboren. Wir sollen also unser Ged\u00e4chtnis von Unterdruckung behalten. Wenn wir denken, dass mit dieser Revolution, die allgemeine Unterdruckung beseitigt wurde, wurde es nie beseitigt. Wenn Sie meine Vortr\u00e4ge von Anfang der Revolution bis jetzt geh\u00f6rt oder gelesen haben. Ich habe immer gesagt. Ihr habt erst der Kopf von Teufel herausgeworfen, d.h. von sein K\u00f6rper getrennt haben. Nehmt ihr eine Axt, zerschl\u00e4gt lhr den Teufel und wirft ihr es heraus. Ich habe eventuell in letzte 10-15 monate bis jetzt diesen Satz mehr als 10 mal erw\u00e4hnt (wierholt). Wir haben diese Ansicht. Wir haben uns aber nicht r\u00fchig in Frieden gefunden. Nun stellt sich diese Frage, wenn irgendwann tats\u00e4chlich Vertrauen an unsere Grundlichkeit und Aufrichtigkeit gibt, sagen wir; wenn Sie an uns vertrauen, gehen sie zu kordische Br\u00fcder und Schwester und sagen Sie zu ihnen, dass sie nicht mehr alleine sind. Eine Gruppe mit dieser Masse von gesellschaftliche Ansehen und Einfluss unterst\u00fczen euch. Sie wollen die Gesellschaft in dieser Richtung f\u00fchren.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Ich soll lhnen sagen: Das ist erstens eine gegenseitige Sache. d.h. jetzt gibt eine Atmosph\u00e4re, dass wir d.h. die die politische Verantwortung haben, sollen sich in der Richtung der Umkehrung dieses Atmosph\u00e4re bewegen. Wie sie f\u00fcr uns diese Problematik in Diskussion stellen, ob wir an lhre Glauben vertrauen k\u00f6nnen oder nicht? Das gleiches Problem gilt auch mit eine Reihe von Agitationen f\u00fcr uns. Jeder von uns weist \u00fcber seine eigene Vergangenheit (Vorleben), was wir getan haben und welche Methode gegen\u00fcber der Regierung ausge\u00fcbt haben und wie die Regierung uns behandelt hatte. Jeder von uns sass mindestens 10 Jahre in Gef\u00e4gnis-400-500 von unsere Freunde wurden vorher \/ bereits als M\u00e4rtyrer bezeichnet-wenn Sie von uns \u00fcber unsere Vertrauen fragen, ob es gibt oder nicht. Von unsere Seite wird auch sch\u00f6n \u00fcber islamisch-Republik Partei und andere Politische Gruppen gefragt. Wir sehen in letzten Tagen und Monaten, dass sich diese Agitation und Unvertraulichkeit jeden Tag verbreitet-Wir halten diese Problematik auch als eine gef\u00e4hrliches Ph\u00e4nomen. Das kann die Lage politisch in vorherige Situation zur\u00fcck-bringen. Ich diskutiere nicht Schichtbezogen, weil wir noch viel zu erledigen haben. Wenn die Lage politisch in ihre vorherige Situation zur\u00fcckkehrt, wird der Atmosph\u00e4re entfachtet. Das bedeutet; die selben Fragen, die Sie \u00fcber uns gestellt haben, wollten wir auch diese Frage Ihnen in zweite Teil der Diskussion stellen und dar\u00fcber mehr sprechen. Wir halten es aber nur f\u00fcr unsere Pflicht, dass dieser feindsellig und kriegerisches Atmosph\u00e4re zwischen volksgebunde Regierung und politische Kr\u00e4fte in Kordestan verringen und leiten es in eine politisch-dialogische L\u00f6sung sogar durch beiderseitige Gespr\u00e4ch hinein. Bevor wir mit diesen Verhandlungen und Gespr\u00e4che beginnen, h\u00e4tten wir nicht daran geglaubt, dass wir zusammensprechen und h\u00e4tten wir nat\u00fcrlich es nicht getan. Wir haben mit vielen nicht verhandelt. Sogar ein Wort, f\u00fcr uns gab es aber diese M\u00f6glichkeit, dass es tuen. Unsere erste Unternahme war nicht so, dass wir in dem Form Verhandeln. Das heisst uns vorgeschlagen werden, dass wir diese Verantwortung f\u00fcr solche Atmosph\u00e4re in Kordestan \u00fcbernehmen und schaffen. Unsere Organisation zusammen mit demokratische Partei Kordestan haben vor f\u00fcnf Tage eine gemeinsame Erkl\u00e4rung heraunsgegeben. Ich weiss es nicht, ob Sie davon erfahren hatten oder nicht. Sie (die Erkl\u00e4rung) k\u00f6nnte eine neue Wendung in der Situation von Kordestan schaffen. Die beide Organisationen haben sich in jener Erkl\u00e4rung verpflichtet, um Organisation ihre eindeutige Ansicht \u00fcber die Probleme, die zurzeit in Kordestan entstehen und von die Rechte, die kordisches Volk besitzen k\u00f6nnen, erz\u00e4hlet. Nach unsere Auffassung gibt es eine Kapazit\u00e4t in der Regierung, dass dieses Problem diskutiert wird. Wenn wir mit vorigen Regiem nicht so begegnet h\u00e4tten und wenn die Regierung ihre eigene Ansicht eindeutig mitteilt, werden wir an Waffenstillstand verpflichtet, um kriegerische Situation zu beseitigen und Waffenstillstand schaffen, wenn sogar jede ausl\u00e4ndische Kr\u00e4fte und jede Kr\u00e4fte ausser beide Forderungen, verlangt, wird dort problematisch.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Sie sollen es bemerken, dass ich an die Regierung und Revolutionsrat verpflichtet werde. Diese Diskussionen ist ein offizielle und die vorherige Diskussion eine v\u00f6lkliche ohne Regierung bezogene Diskussion gewesen. Ich will nicht sagen, dass die Regierung vom Volk getrennt ist. Die volksbezogene Diskussion ist nur freier aber eine offizielle Diskussion soll auch offiziell best\u00e4tigt und mitgeteilt werden. Ich erteile noch einmal mein Gesichtpunkt als ein Mitglied dieser offizieller Versammlung. Meine eindeutliche Ansicht war, dass jede besondere Vertrag f\u00fcr jedes Teil Iran nicht f\u00fcr die Verbesserung der Situation helfen kann. Der Vorschlag, der ich zu erst erw\u00e4hnt habe, ist richtig. Ich finde es \u00fcberhaupt richtig. Sie gibt eine r\u00fchige Situation an die Gesellschaft, sonst wenn sie ein besonder Vorzug an ein Teil des Landes geben, wissen Sie, was es bedeutet? Sie bereiten die M\u00f6glichkeit f\u00fcr die Forderung des Vorzugs in andere Teile vor. Das Problem wird auch nicht gel\u00f6st. Wenn Sie aber an gesammte Gesellschaft und die Leute sagen; das ist die politische Richtlinie. Wo lhr seid mit jede Sprache, Kultur und wie lhr seid. Das ist die Richtlinie, dass lhr mehr denje auf der szene anwesend seid. Die Innenpolitik des Landes ist so und r\u00fchig. Wenn die Leute den Aufrufer dieser Rede wahrnehmen und wenn dieses Aufruf als ein Taktik f\u00fcr stillstand erkennen, dann w\u00e4re die Situation r\u00fchig. Der schlussel ist deshalb so, wie ich erw\u00e4hnt habe. Erst muss bestimmt werden,wie weit wir zuversicht sind, dann wird diese Vertrauen \u00fcbereinstimmend. Stimmen Sie zu, dass in 10-15 Monaten, die politische Richtlinie anderes erw\u00e4hnt wurde.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Die ist zwar die letzte Nummer der Zeitung, dass ihr Hauptartikel leider geschnitten wurde. Ihre Meinung hat aber unsere Frage in Privat Verhandlungen nicht beantwortet, sondern in offizielle Zeitung geschrieben wurde.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong> : Nehmen Sie wahr, dass in zwischen an mich selbst und die Personen wie ich genau umgekehrt behandelt wurde, Nun wer ist, der es tut? Ich weiss, dass Amerika und Imperialismus auf der ganze Welt ist (sind). Das geh\u00f6rt nicht zu hier. Das wird in alle Medien in der Welt getan, wie man mir dar\u00fcber benachrichtigt hat. Das ist eine zionistisch-imperialistische Richtlinie und ihre Anh\u00e4nger, wer ist aber in das Land, der so stark behandelt? Ich habe in mein dreit\u00e4tiges Besuch in Mazandran \u0645\u0627\u0632\u0646\u062f\u0631\u0627\u0646 an alle Fremden und alle wie fremden denkenden Leute mitgeteilt; sie haben so viel propagiert, nun sieht ihr die Leute. Wenn wir verabredet haben in ein klein Teil von Mazandran und in ein stadtteil um 8 uhr morgens f\u00fcr die Leute sprechen und 10-12 Tausend Leute sich dahin sammeln und wenn ich nur halb Stunde Zeit habe und zwei Stunde werde ich aufgehalten, dann es ist klar, dass die Leute an eure giftstreuen nicht glauben. Ich habe an sieben orten wie Ghalos \u0686\u0627\u0644\u0648\u0633 , Gorgan \u06af\u0631\u06af\u0627\u0646 u.a. Orten Vortrag gehabt, \u00fcberall war es so. Ich glaube lhr Ursprung ist das, was wir in unser Ideologie \u0645\u06a9\u062a\u0628 daran glauben. Wir glauben, wenn der Mensch herzlich f\u00fcr Gott arbeitet, der Gott hilft ihn und garantiert ihn vom Wegen, die in unsere Rechnung nicht hineinpasst. Wir empfinden immer mit ein unvorhergesehene und nicht gerechnete Unterst\u00fczung, wir vertrauen und h\u00f6ffnen. Das ist unser Geist, sie erstaunen sich deshalb in h\u00f6chste Punkt ihre giftige Propaganda gegen uns, dass wir uns in k\u00e4mpferisches Feld unsere Gelassenheit behalten. Was ich nun tue, halte ich als mein Pflicht. Ich habe mein Pflicht erf\u00fcllt und der Gott hat mich unterst\u00fczt. Glauben Sie, die Leute von diesem Gebiet haben uns erz\u00e4hlt, dass es f\u00fcr lhnen erstaunlich ist. \u00dcberall auf die W\u00e4nde der St\u00e4dte war voll mit L\u00fcgen, Verd\u00e4chtnis, Schimpfw\u00f6rter und Plakarten bedecket. Wenn aber die Leute sich mit Leidenschaften, Bewegung und Aufregung von Kind und \u00e4ltere Frauen und M\u00e4nner gesammelt hatten, habe ich ihnen gesagt, was zeigt sich so ein Empf\u00e4ngnis. Ich habe lhnen gesagt, nehmen Sie wahr und akzeptieren, was ich erw\u00e4hne. Ich will sagen, dass bis jetzt in Iran es umgekehrt geschah. Es wurde versucht, dass die Vertrauen von Leute an uns verschwindet. Nehmen Sie es wahr, nun wird es auch geschehen. Ich weiss es nicht, wer davon n\u00fctzt. Wenn wir die ehrgeizig und macht begierige Menschen waren, sollten wir viel traurig f\u00fcr verlor unsere jahrelang-erreichtete Vertrauen an den Leute w\u00e4ren. Wir haben gedacht, gut wir tuen doch unser Pflicht. Ob der Gott in seiner hochm\u00fctiger Weisheit orientierte, dass diese Giftstreuung solange wir im Leben sind, andauern. Wir wollen aber in der Pflichtlinie sein, den rest ist \u00fcblich. Nun sehen wir doch, dass sehr fr\u00fch sich diese \u0645\u0646 \u06a9\u0627\u0646 \u0644\u0627 \u0644\u0644\u0647 \u06a9\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0647 \u00fcberhaupt verwirklicht hat, als ob ein weit propandisches Apparat dort ging und die Leute \u00fcberzeugte, dass dies alles L\u00fcge ist. Ich glaube tats\u00e4chlich; Der Feind kann in eine Gesellschaft, in der die vertraute Punkten nicht ex- istiert, verschw\u00f6ren. Der h\u00f6chste Wert f\u00fcr eine Gesellschaft ist aber daran, dass der h\u00f6chste Wert sich in Vertrauen den Masse der Gesellschaft verwickelt. Deshalb kann der Feind nicht dagegen zu einem Ergebnis kommen. Der Feind versucht, dass es in Imam beschr\u00e4nken. Der Feind dachte der Imam ist ein Greis und vielleicht stirbt er oder ihm etwas Passiert und es g\u00e4be niemand, an ihm man in der Gesellschaft vertrauen kann. Also der Feind dachte, die Gesellschaft von vertrauens- w\u00fcrdigen Menschen leer sei. Jedes Schlag an die Leute in der Gesellschaft w\u00e4re n\u00fctzlich f\u00fcr Imperialismus, weil es gesch\u00e4tzt und verehrt geworden ist. Ich bet\u00f6ne, arbeiten Sie und Ihre Organisation auf dieses Prinzip. Auch wenn Sie eine \/ keine ideolegische Unterschiede haben. Sehen Sie ob Sie Vertrauen haben und das ist bedeutend und wichtig. Sie sagen irgendwann, dass jemand mit uns ideologische Unterschiede hat aber er sagt dem Volk die Wahrheit und er ist Ehrlich. Sie k\u00f6nnen auch an den Einzelnen weitererz\u00e4hlen, dass Sie mit uns ideologische Unterschiede haben und Sie k\u00f6nnen best\u00e4digen, dass wir die Wahrheit erz\u00e4hlen. Das ist ein Stau gegen Amerika. Wir behandeln so, wenn wir jemand gew\u00f6hnlich Vertrauensw\u00fcrdig finden, sagen wir, dass er ein vertrauensw\u00fcrdiger Mensch ist. Sie wissen, dass ich mit Ingenieur Bazargan \u0645\u0647\u0646\u062f\u0633 \u0628\u0627\u0632\u0631\u06af\u0627\u0646 st\u00e4rkere posititionierte Unterschiede (Konflikte) habe. Ich habe oft eindeutig gesagt, dass er [oder jeder (f\u00fcr mich gibt es kein Unterschied)] und seine Dienste nicht ungesehen werden. Sie haben gesagt, das ist eine gegenseitige Erwartung. Ich finde es Vollkommen richtig. Der Unterschied ist nicht aber, dass wir Ihnen verlangt und gesagt haben, dass Sie dies und jenes tuen oder nicht. Der Unterschied liegt daran, dass wir f\u00fcr Sie mehr anerkannt sind. Wir sind \u00fcber dreizig jahre in der Gesellschaft und Sie k\u00f6nnen es akzeptieren. \u00dcber zwanzig jahre haben wir direkt in der Gesellschaft gearbeitet und man kennt uns auch. Eine Untersuchung \u00fcber uns ist leicht und wir sind in der Gesellschaft besondern in letzten Jahren leicht erkennbar. Unsere Einf\u00fchrung in dem Sinne ob wir in der Gesellschaft vertraulich sind oder nicht, ist leichter. Ihre Einf\u00fchrung \/ Bekanntschaft braucht Zeit und das ist kein Problem. Wir werden auch untersuchen. Wir werden auf alle Einzelnen und Gruppen untersuchen, um ihre Ehrlichkeiten festzustellen. Unsere Rechnung ist aber mit bewusster Verr\u00e4ter von unbewusster Verr\u00e4ter und unbewusster Verr\u00e4ter und bewusster und unbewusster Diener getrennt. Wir haben aber f\u00fcr die alle getrennte Rechnung. Kehren wir zum ersten Problem, das sehr wichtig ist. Wenn Ihre Organisation tats\u00e4chlich eine genaue Untersuchung vorlegt und sie (lhre organisaition) an diese gesellschaftlich-politische Position, die ich mitgeteilt habe, vertrauen kann und sie diese Vertrauen propagiert. Sie kann in dem Masse propagieren, dass es einwirkt, weil wir wollen, auf die Leute einwirkt. Wir ben\u00f6tigen pers\u00f6nlich nicht an Ihre Propaganda, und nicht dass wir lhre Propaganda verehren. Nein, unsere politische Richtlinie empfindet kein Bed\u00fcrfnis und sie hat selbst eine Best\u00e4digung. Wir verehren Ihre Propaganda aber wir brauchen nicht f\u00fcr unsere politische Richtlinie zu sprechen. Nach unsere politische Richtlinien arbeiten wir auf Prinzipien, d.h. wir arbeiten so, dass auf die Leute einwirkt und es reicht. Wenn sie wissen, dass man verbreitet auf die Leute arbeiten muss, tuen Sie es-Wie Sie es richtig halten und finden, tuen Sie es. Schaffen Sie durch Ihre Arbeit, die Vertrauen auf die Leute. Vernichten Sie diese unvertraulichkeit wegen fr\u00fchere Funktionen. Deshalb sage ich, Sie brauchen nicht die Leute zu sagen, dass jetzige Regierung (Staat) ihnen verspricht. Sagen Sie den Leute \u00fcber dieses Prinzip, wenn sie in diesem Weg eintretten, sind sie nicht mehr allein. Wir sind mit ihnen und das ist ganz klar und nur Vertrauen an uns reicht.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Ich denke, Wir sollen die andere Seite der Problematik aufschlagen, um das Problem genauer gel\u00f6st wird. Sehen Sie Herr Beheschti! Dort ist nun eine kriegerische Situation und sie soll in Frieden verwickelt werden. Der gute W\u00fcnsch oder g\u00fcte Zielen sind heilig, bis sie aber nicht in der Tat gewickelt wurde, ist nicht spurbar. Der Frieden wird nicht nun in Kordestan mit der Situation, die dort herrschet, geben, wenn mindest Recht, was wir davon erz\u00e4hlen und in Struktur islamische Republik akzeptabel ist, f\u00fcr kordisches Volk nicht vorhergesehen wird.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Warum?<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Sie sagen diesem Recht ist Vorzug, wir sagen aber es ist kein vorzug. Ein Teil davon ist die Gleichheit, die Sie in ganz fleissige Kr\u00e4fte schaffen wollen, dann heisst es kein Vorzug.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Nein. Ich habe Vorzug in Verh\u00e4ltnis zu andere Gebieten gesagt und nicht der Vorzug zwischen ihre Forderungsvorzug. Ich habe gesagt, wenn wir etwas an das Volk eines Gebiets gegeben haben, w\u00e4hrend es unm\u00f6glich ist, an andere Teilen geben, das wird Vorzug. Das bedeutet der Vorzug ein Teil von Leute an ein andere Teil von Leute und nicht ihr Vorzug in Verh\u00e4ltnis zur Regierung.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Das ist mindest Recht, was wir sagen, um nun in so eine kriegerische Situation den Frieden existiert. Es soll praktisch beabsichtigt werden, um sie es verstehen. Wie k\u00f6nnen wir nun in so eine kriegerische Situation ihnen verst\u00e4ndigen, dass die Kr\u00e4fte, die sie unterdrucken, morgen f\u00fcr ihn Frieden, Gelassenheit und Gleichheit schenken.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Es w\u00e4re \u00fcberhaupt unm\u00f6glich. Sie sagen, es ist mindest Vertrauen, was man ihm (ihnen) gegeben muss, wenn eine Garanate auf sein (ihre) Haus hineinwirft und seine Familie (seine Frau und kinder) t\u00f6tet. Der Revolutionsw\u00e4chter, der auch dahin geht und get\u00f6tet wird, rechnet er damit, dass amerikanische Imperialisten dahinter steckt. Er traut sich nicht zu dass er \u00fcber sich redet, dass sie alle S\u00f6ldner von Palizban (\u0645\u0639\u0631\u0641\u06cc) \u067e\u0627\u0644\u06cc\u0632\u0628\u0627\u0646 , sind die dort stehen. Wir haben solche Eindruck von denjenigen, die dahin gingen. Auf anderer Seits, Wenn gewaltig-morderliche Atm\u00f6sph\u00e4re wird, kann jene Gegenstand nicht mindest Vertrauen schaffen. Das erste Problem ist, dass man diese Situation verhindert d.h. man verhindert die m\u00f6rderliche Situation.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: gut. Das braucht deutlich-bestimmte Formel.<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Sie k\u00f6nnen diese Ziele in ein Friedenlicht erw\u00e4hnen und schaffen. Wie k\u00f6nnen Sie aber die kriegerische Situation-und Frage, die dort steht, beantworten? Nach unsere Auffassung kann diese Politik, die die Leute vom Yazad gleiche Rechte wie die kordische Leute haben, l\u00f6st nicht den Krieg.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Sehen Sie, sie schafft nun nicht den Waffenstillstand und Frieden und wenn es nicht schafft, das geh\u00f6rt zur Wissenschaft. Das bedeutet, das geh\u00f6rt nicht zu Ideologie; dass z.B. meine Glauben oder meine Empfindlichkeit und Gewohnheiten so sind. Die wissenschaftliche Rechnung sagt 2\u00d72=4. Die Rechnung dieses Krieg ist, dass er dauert aber nicht endet. Das bedeutet,wir mussen erst verstehen und akzeptieren, dass es durch diese Truppen-Hinzug und Mobilisierung von Armee unter Ber\u00fccksichtigung gegebene Macht und Kr\u00e4fte, nicht heute der Erfolg erzielt wird. Deshalb sagen wir, Kordestan hat kein milit\u00e4rische L\u00f6sung.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Ich habe oft erw\u00e4hnt.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Wenn es in der Tat existiert, werden sich die Voraussetzungen viel \u00e4ndern. Wir sagen,wenn Vertrauen existieren will, macht diese milit\u00e4rische Truppe, die dahin f\u00e4hrt, das Problem schwieriger und Komplizierter.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Dies ben\u00f6tigt bestimmte Dinge. Die Aufgabe ist, welche Sachen dort verwirklichen werden soll, um Waffenstillstand zubeherrschen. Ich habe ein Vorschlag. Mein Vorschlag w\u00e4re das, dass es sich nicht im Form ein Vertrag (Verabredung) entwickelt. Das verdirbt politisches Atmosph\u00e4re ganzes Landes und es ist auch unmachtbar. Es soll auch tats\u00e4chlich so geschaffen werden,dass…<\/p>\n Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc : Es soll als Gesetz oder etwas, was die Regierung mitteilt entwickelt werden.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Es soll in ein bestimmte Form entwickelt werden, dass es ein kompliziertes Formel hat. Das heisst, wir sind nun in beide Seite des Problemes sehr fein begegnet.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Sehen Sie. Das bestimmte Problem, das man dar\u00fcber nun sprechen kann und ein Ergebnis bekomme, ist was sie wollten und das ist nach unsere Ansicht ein wichtig und empfindliches Punkt. Islamische Republik kann seine Ansicht \u00fcber jener 6 Artikel Entwurf (plan) das vorher diskutiert wurde, mitteilen. Der erste Artikel von jener 6 Artikel Entwurf (Plan) ist z.B. etwas, was islamische RepublikOrdnung vorher (bereits) akzeptiert hat. Ich habe erfahren, dass Ayatollah Nouri \u0622\u06cc\u062a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0646\u0648\u0631\u06cc es unternommen hat und er eine Erg\u00e4nzung (Kommentar) f\u00fcr diese 6 Artikel Ertwurf (Plan) geschrieben hat. Daran kann man feststellen was von Seiner seites akzeptabel und nicht-akzeptabel ist.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Welche Herr Nouri?<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Ayatollah Alameh Nouri \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u0627\u0645\u0647 \u0646\u0648\u0631\u06cc , Yahya \u06cc\u062d\u06cc\u06cc Nouri, er wurde eventuell ernannt.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Von welche Seite wurde er ernannt?<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Ich weiss es nicht von welche Seite. Da aber offiziell dort gesagt wurde, dass Ayatollah Nouri ein Kommentar auf 6 Artikel Entwurf (Plan) geschrieben hat, dann haben wir und auch die Demokraten best\u00e4ttigt, dass die Waffenstill gelegt werden. Das bedeutet, dass die milit\u00e4rische Konflikte und Bes\u00e4tzung gibt. Die Bewegung von Kolonne wird nun verhindert. Es gibt solche Probleme. Die Kolonne ging zu Stadt Baneh \u0634\u0647\u0631 \u0628\u0627\u0646\u0647 , ihn wird versperrt oder in stadt Mariwan \u0634\u0647\u0631 \u0645\u0631\u06cc\u0648\u0627\u0646 geschieht es so … wir best\u00e4ttigen darauf, dass solche Unternehmen verhindert wird. d.h. Waffenstillstand mitgeteilt wird. Waffenstillstand, die die Regierung islamisch Republik garantiert. Nach dem die Position des Staats mitgeteilt wurde, was er vor hat. Wissen Sie, deshalb sagen wir nicht, dass Vortr\u00e4ge und zugest\u00e4ndnisse geschlossen wird. das 3-4 Millionen kordisches Volk mit seine Mentalit\u00e4t will uns alle t\u00f6ten.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Die Unterlagen, die in der Zeit Sanandaj \u0633\u0646\u0646\u062f\u062c- Befreiung in meiner Verantwortung mir vorgelegt haben, zeigt nicht etwas.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Nun muss es etwas untersucht werden.<\/p>\n Dr.Beheschti<\/strong>: Sie sollen wissen, wie Sie dort anwesend sind, sind wir auch dort anwesend. Die Berichten, die wir bekommen haben, ist \u00fcberhaupt nicht so.<\/p>\n Faroch Negahdar <\/strong>\u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631<\/strong>: Wenn dieses Problem mitgeteilt wird, soll auch Ansicht der Regierung auch dar\u00fcber mitgeteilt werden. Das bedeutet, wir haben soweit uns bestrebt und eine gemeinsame Erkl\u00e4rung ihnen gegeben. Wenn der Staat seine eigene Ansicht \u00fcber 6 Artikel Entwurf mitteilt und sagt diese Punkten sind ausser islamische Republik oder diese Teil ist in islamische Republik; dann kann es ein Wende Punkt sein.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das unver\u00f6ffentliches Gespr\u00e4ch Schahid Dr.Beheschti mit Faroch Negahdar \u0641\u0631\u062e \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631 und Mostafa Madani \u0645\u0635\u0637\u0641\u06cc \u0645\u062f\u0646\u06cc ,die Mitglieder des Zentralkaders von Organisation Volksfedain Milizen \u0633\u0627\u0632\u0645\u0627\u0646 \u0686\u0631\u06cc\u06a9\u200c\u0647\u0627\u06cc \u0641\u062f\u0627\u06cc\u06cc \u062e\u0644\u0642 . Erste Teil<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[14,16,17],"tags":[],"class_list":["post-222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interviews","category-news","category-slider"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=222"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/222\/revisions\/225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}