\u00b4\u00b4Ihm wurde verlangt, da\u00df er einen Person, der in eine nordliche Provinz an Mord \u2013 verdacht festgenommen wurde und Seines Vergeltungsurteiles in Land \u2013 Gerichtshof bei Tehran best\u00e4digt wurde, freisprechen f\u00fchren. Ihre Behauptungen lautete, da\u00df der genannter Person zu den gel\u00e4ubigen und Angeh\u00f6rigen der Revolution geh\u00f6rte und der get\u00f6teter Person zu bekanntesten Pers\u00f6nlichkeiten eines politischen Gruppierungen \u2013 die gegen Imams \u2013 und Islamsrichtung in dieser Provinz war \u2013 geh\u00f6rte \u2013 Mein Vater regte sich auf und fragte, ob das Land kein Gesetz und Regierung bes\u00e4sse, da\u00df die Einzelnen Leute \u00b4\u00b4eigen m\u00e4chtig“ und\u00a0 nach ihre eigene Feststellung wie es gekl\u00e4rt wurde, selbst so handeln<\/p>\n
<\/p>\n
Man kann nicht das Bericht des unmenschlich \u2013 und unmoralisches Katastrophe von S\u00e4uren Streuen in stadt Isfahan h\u00f6ren und daran keine Aufmerksamkeit habe, besonder, wenn man dort eine familiere Beziehung habe. Meine Eltreren sind in Isfahan geb\u00f6ren. Die stadt Isfahan hei\u00dft auch \u00b4\u00b4Halbes \u2013 Welt“. Ich kann mich leidend daran erinnern; dieses blindes Fanatismus auf \u00fcberfl\u00e4chlich \u2013 ber\u00fchende Mentalit\u00e4ten r\u00fcckt sich in dieser stadt in fr\u00fcheren Jahren zur\u00fcck. Ich kann mich gut daran erinneren, da\u00df wir nach lange Aufentalt in Deutschland und bei. R\u00fcckkehrt ins Heimat, nach dem wir uns paar woche in Tehran aufhielten, sind wir mit einem VW \u2013 Bus nach stadt Isfahan gefahren. Obwohl mein Vater Auto \u2013 Fahren beherrschte, hat uns aber Herr Darwisch \u0622\u0642\u0627\u06cc \u062f\u0631\u0648\u06cc\u0634 als Fahrer begleitet. Wir haben das Auto von Herr Seed Ali \u2013 Akbar Hosseini \u0633\u06cc\u062f \u0639\u0644\u06cc \u0627\u06a9\u0628\u0631 \u062d\u0633\u06cc\u0646\u06cc, der damals Direktor einer Alawis. Grund schule unternahm, geliehen. Das Auto war alt und es hat uns n\u00e4he von Isfahan amgelegt. Wir haben Rest des Wegs mit einem Bus weitergefahren, um wir die Masse den Menschen von Angeh\u00f6rigen und liebesvollen Isfahanisten, die n\u00e4he von Taj \u2013 Werk uns empfangen wollten, nicht l\u00e4nger aufzuhalten, wollten. Ich sah zum ersten Mal diese Stadt. Ich war mit meiner Eltern und Geschwister als ein schweigender Besucher dieser Stadt, und Ich \u00f6ffenete den Weg innerhalb den Massen von Besucher. Erst haben wir Rahim Khan \u2013 Schule besucht, um wir an Grab meinem neugestorbenes Gro\u00dfvater meines Mutterseits d.h \u2013 der gesegneter h\u00f6her Geistlichkeit \u00b4\u00b4Seed Mohammad Bagher Modares Motlagh \u062d\u062c\u062a\u200c\u0627\u0644\u0627\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0633\u06cc\u062f \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0627\u0642\u0631 \u0645\u062f\u0631\u0633 \u0645\u0637\u0644\u0642“ anwesend zusein. Am n\u00e4chsten Tagen habe ich durch Hilfe meimem Bruder \u2013 der besser als ich Persische Sprache beherrschte und verstand \u2013 von Problemverlauf unser Umgebung verstanden. Mein Vater hat am selben Tagen in \u00b4\u00b4Verein von Welt der Islam“ in stadt Isfahan sein f\u00fcnfj\u00e4hrige T\u00e4tigkeiten als Direktor \u00b4\u00b4islamisches zentrum in Hamburg“ berichtet und gehalten, was die unterschiedliche Reaktionen aufweckte. Einigen haben die neue Ansicht von Islam als ein Menschen \u2013 bildungs Schule, die moslimisches Lebenweg in heutigen Welt aufzeichnen, hinweist und vorstellen will, empfangen. Einige haben sich aber von bestimmte Teilen des Vortrages meines Vaters, der auf Notwendigkeit Dialog zwischen Religionen und islamisch \u2013 religi\u00f6nsrichtungen und auf Enthaltsamkeit von Entwurf auseinandersetzlich Problemen hinweiste, beleidigt gef\u00fcllt. Sp\u00e4ter habe ich bemerkt, da\u00df diese zweite Gruppe wegen ihre Behavierung an auseinandersetzliche Richtung des Schiismus als \u00b4\u00b4Velayation \u0648\u0644\u0627\u06cc\u062a\u06cc\u0648\u0646“ ber\u00fchmt sind. Sie haben sch\u00f6n ihren Anh\u00e4nger gegen \u00b4\u00b4Hosseinieh Erschad \u062d\u0633\u06cc\u0646\u06cc\u0647 \u0627\u0631\u0634\u0627\u062f“, Dr. Ali Schariati \u062f\u06a9\u062a\u0631 \u0639\u0644\u06cc \u0634\u0631\u06cc\u0639\u062a\u06cc und das bewertendes Buch \u00b4\u00b4ewiger Schahid \u0634\u0647\u06cc\u062f \u062c\u0627\u0648\u06cc\u062f“ und sein Autor \u00b4\u00b4Ayatollah Salehi \u2013 Najafabadi \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0627\u0644\u062d\u06cc \u0646\u062c\u0641\u200c\u0622\u0628\u0627\u062f\u06cc“ aufgehetzt. Sie haben auch die situation in der Ma\u00dfen verschlechtert, da\u00df sie durch Ayatollah Haj Rahim Arbab \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u062d\u0627\u062c \u0631\u062d\u06cc\u0645 \u0627\u0631\u0628\u0627\u0628 gegen Ayatollah Seed Mohammad Jawad Gharawi \u2013 Isfahani \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u06cc\u062f \u0645\u062d\u0645\u062f\u200c\u062c\u0648\u0627\u062f \u063a\u0631\u0648\u06cc \u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646\u06cc unterdr\u00fcckt hatten, um die Beteiligung an gemeinsames Gebet und Unterricht \u2013 und Pr\u00e4dikats Unterricht von Herr Gharawi sanktioniert zu werden. Der Umfang der sitnationsverschlechterung und schlechte Agitation von \u00b4\u00b4Velayation \u0648\u0644\u0627\u06cc\u062a\u06cc\u0648\u0646“ wurde auch bis zu meinem Vater erreicht \/ gef\u00fchrt. Es hat kritisch \u2013 sch\u00e4rfere sitzungen gepr\u00e4gt, an die meinen Vater zur Beweisf\u00fchrung f\u00fchrten. Die Erinnerungen sollen eines Tages erz\u00e4hlt werden. Es soll auch gesagt werden; Dagegen sind sich auch sch\u00e4rfere \u2013 und extrimistische Reaktionen herausgestellt, da\u00df Mord des gesegnetes \u00b4\u00b4Ayatollah Schamsabadi \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0634\u0645\u0633\u200c\u0622\u0628\u0627\u062f\u06cc“ ein bitteres und nachhaltiges Beispiel davon ist.<\/p>\n
1 – Trotzdem ist ungerecht, wenn man nur kehrseite der Medaille von stadt Isfahan erkennt. Es gibt viele neudenkende \u2013 religi\u00f6sische Gelehrten, tiefsinnigen Wissenschaftler, ersch\u00f6pfenden K\u00fcnstler, gutverst\u00e4ndigen Wohlt\u00e4ter und Experten, die in gesellschaftlich, kulturell und wirtschaftliche Bereichen die Schulen und Einrichtungen und einflu\u00dfreichen \u2013 produktiven Unternehmungen nach Ansicht meines Vaters gefolgt hatten und immer noch haben und eingerichtet hatten. Es ist auch ungerecht, da\u00df man Auftritt Kleinlichkeit und unvern\u00fcnftiges Fanatismus nur auf stadt Isfahan beschr\u00e4nken, erkennen. In dem ersten Jahren nach dem Revolutionssieg und in der Schwelle erster Wahl des national \u2013 Parlamentsrat (was sich sp\u00e4ter in islamisches Parlamentsrat ge\u00e4ndert hat), haben sich zwei ber\u00fchmten Gelehrten von Herkunft \u00b4\u00b4Velayation“ meinem Vater in Zentralb\u00fcro der islamische Partei [wo am siebte Tir 1360 (27.Juni 1981) Richtplatz meines Vateres und 72 von Anh\u00e4nger der Revolution wurde] besucht. Diese zwei ber\u00fchmten Gelehrten verlangten von meinem Vater“, da\u00df er [mein Vater] einen Person, der in eine nordliche Provinz an Mord \u2013 Verdacht festgenommen wurde und seines Vergeltungsurteiles in Land \u2013 Gerichtshof bei Tehran best\u00e4digt wurde, freisprechen f\u00fchren. Ihre Behauptung lautete, da\u00df der genannter Person zu den Gl\u00e4ubigen und Angeh\u00f6rigen der Revolution geh\u00f6rte und der get\u00f6ter Person zu bekanntesten Pers\u00f6nlichkeiten eines Politischen Gruppierungen \u2013 die gegen Imams \u2013 und Islamrichtung in dieser Provinz war \u2013 geh\u00f6rte. Mein Vater regte sich auf und fragte, ob das Land kein Gesetz und Regierung bes\u00e4sse, da\u00df die Einzelnen \u2013 Leute \u00b4\u00b4eigenst\u00e4ndig und nach ihre eigene Feststellung wie es gekl\u00e4rt wurde, selbst so handeln. \u00b4\u00b4Ein von beiden ber\u00fchmten Gelehrten weist darauf hin, da\u00df er den festgenommenen Person best\u00e4digen kann. Mein Vater erwiderte dagegen; \u00b4\u00b4wenn Sie Heutemorgen in Gerichtshof anwesend w\u00e4ren, h\u00e4tte ich bestimmt angewiesen; da\u00df Ihnen auch in Verdacht und als Mitschuld dieses Mord festnehmen. \u00b4\u00b4Der andere Gelehrte w\u00fctete sich und als Protest hat sein Turban z\u00f6rning auf dem Tisch gehaut und sagte: \u00b4\u00b4oh. Beheschti! Ich werde dein Weg am J\u00fcngsten Gericht speeren“. Dann sind die Zwei Gelehrten die Sitzung verlassen.<\/p>\n
2 \u2013 Es hat sich oft solche \u00e4hnliche Ereignissen in jenen Jahren vorgefallen. Wir sollen aber bemerken, da\u00df wir in ersten Jahren nach dem Revolutionssieg keine st\u00e4ndig und einheitliche Regierung erkannten. Meine Generation kann sich gut daran erinneren, da\u00df Jeder und jede Gruppe irgend wo in den St\u00e4dten des Landes irgend eine ungesetzlich und autorit\u00e4tere Einstellung aufgestellt hatten, obwohl islamische Revolution im Vergleich zur Geschichte andere zeitgen\u00f6ssische Revolutionen die kurzesten anarschichtischen Zeiten erlebt hat. Diese Erkl\u00e4rung der damalige Situation soll nicht nur f\u00fcr Auslegung unrichtige Handeln, die ausgef\u00fchrt wurden, beschreiben, sondern sie sollen in Erinnerung gerufen werden. Diese Erkl\u00e4rung schein aber unrichtig seien. In der gesetzliche Regierungsverlauf wird dann die ber\u00fchnende Eigensinnigkeit auf unvern\u00fcnftiges Fanatismus in hobbsische Situation \u00b4\u00b4krieg alle gegen alle“ entstehen, wenn auch unter Prachtvollen Begriffen wie \u00b4\u00b4Enthusismus und manchmal anscheinend wohlwollende Motiven geschmuckt seien. Es ist richtig, da\u00df“ Befehl an guten Taten und Verbot an schlechte Taten eine gesellschaftlich \u2013 notwendige ver pflichtung sei \/ ist. Man soll es aber beachten, da\u00df \u00b4\u00b4Befehl an guten Taten und verbot an schlechten Taten eine n\u00f6twendig gesellschaftliche Verpflichtung ist. Man soll es aber beachten, sowohl die Bedeutung von \u00b4\u00b4Befehl an guten Taten und verbot an schlechten Taten“ Sehr ausgebreiter und tiefer von ihre erniedrigendes Form, was heute innerhalb den kritikern kulturelle Situation des Landes vorgelegt wird, ist, als auch die Funktion von \u00b4\u00b4Befehl an guten Taten und verbot an schlechten Taten“ bestimmte voraussetzungen besitzt, die in unser religi\u00f6ns \u2013 gesetzliche Lehre bestimmt und verbunden sind“. Befehl an gute Taten und verbot an schlechte Taten ist in Laufe der Einladung an guten Taten, verbunden.<\/p>\n
\u0648\u0644\u062a\u06a9\u0646 \u0645\u0646\u06a9\u0645 \u0627\u0645\u0647 \u06cc\u062f\u0639\u0648\u0646 \u0627\u0644\u06cc \u0627\u0644\u062e\u06cc\u0631 \u0648 \u06cc\u0623\u0645\u0631\u0648\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641 \u0648 \u06cc\u0646\u0647\u0648\u0646 \u0639\u0646\u200c \u0627\u0644\u0645\u0646\u06a9\u0631 \u0648 \u0627\u0648\u0644\u0626\u06a9 \u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0644\u062d\u0648\u0646<\/p>\n
Sie ist oft mit praktische Einladung und in n\u00e4chsten Schritte sprachliche Einladung verbunden. Ich m\u00f6chte hier alle f\u00fcr eine aus f\u00fchrliche Diskussion an wertvolles Werk Schahid Beheschti \u00b4\u00b4Sollen und Nicht sollen“ empfehlen zulesen. Die Funktion von Befehl an guten Taten und verbot an schlechten Taten liegt nur in der Hand von Gewalt den Regierungs \u2013 beamter, die daf\u00fcr an notwendige Lehre vertraut sind und auch g\u00fcltige Ausweis daf\u00fcr haben. Die sowohl Verantworter als auch Zust\u00e4ndig sind. Ansonsten w\u00e4re viele privaten Rachen unter diesen Namen angewendet. Die Gesellschaft wird dann in diese schlechte \u2013 gewaltiges Anarschismus eingef\u00fchrt.<\/p>\n
3 \u2013 Wir Iranern haben friedliebende koexistenz mit verschiedenen St\u00e4mmen und Religionen \u2013 sowohl vor Islam als auch nach Einbruch des Islam erlebt. Es hat kein Zweck, da\u00df wir dies gottliebenden Sitten vergessen. Lassen wir, da\u00df Isfahan und alle andere St\u00e4dte dieses Ahuraisches Landes und ihre vern\u00fcnftige B\u00fcrger aufgrund den alten Sitten und wegen Verschiedenheit und unterschiedlichen \u00fcberzeugungen in Frieden nebeneinander leben. Unber\u00fccksichtigung auf alte Methoden von friedliebenden koexistenz wird nur den Weg f\u00fcr Ankl\u00e4ger der Religion und Moral \u00f6ffnen, die heute mit ihren friedseligen \u2013 sch\u00e4rferen Gewalt nur unser Gesicht in Region feindselig und ungl\u00fccklich machten. Lassen wir, da\u00df hochwertig \u2013 moralisch \u2013 gesellschaftliches Prinzip von \u00b4\u00b4Befehl an gute Taten und Verbot an schlechte Taten“ in hochwertiges Sinne bleiben, was eigentlich die oberhaupt den Schahids und seine Anh\u00e4nger daf\u00fcr ihres Leben in Spiel gesetzt hatten, um sie nicht opfer der Banalit\u00e4t von Ankl\u00e4ger der Religi\u00f6sit\u00e4t zu werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00b4\u00b4Ihm wurde verlangt, da\u00df er einen Person, der in eine nordliche Provinz an Mord \u2013 verdacht festgenommen wurde und Seines Vergeltungsurteiles in Land \u2013 Gerichtshof bei Tehran best\u00e4digt wurde, freisprechen f\u00fchren. Ihre Behauptungen lautete, da\u00df der genannter Person zu den gel\u00e4ubigen und Angeh\u00f6rigen der Revolution geh\u00f6rte und der get\u00f6teter Person zu bekanntesten Pers\u00f6nlichkeiten eines politischen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":345,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,17,20],"tags":[],"class_list":["post-338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-slider","category-speech"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=338"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":342,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions\/342"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}