{"id":360,"date":"2015-11-09T10:09:32","date_gmt":"2015-11-09T10:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/beheshti.org\/de\/?p=360"},"modified":"2015-11-09T10:09:32","modified_gmt":"2015-11-09T10:09:32","slug":"das-recht-und-unrecht-nach-ansicht-des-korans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beheshti.org\/de\/?p=360","title":{"rendered":"Das Recht und Unrecht nach Ansicht des Korans"},"content":{"rendered":"

Buchdruck : Bogheh (sechste Auflage 1390 (2011) \/ Rozaneh (erste Auflage 1391 (2012)<\/em><\/strong><\/p>\n

Seiten zahl : 147<\/em><\/strong><\/p>\n

Format : 22 <\/em><\/strong>\u00d7<\/em><\/strong> 15<\/em><\/strong><\/p>\n

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Soweit die Geschichte der Menschheit erinnert, begegnete sich der Gedanke des Menschen immer mit zwei gro\u00dfen Fragen : Eine Frage hei\u00dft, was das Universum ist und die andere Frage lautet, wie der Mensch (selbst) lebt. Meist kann man die Antworten auf diesen Fragen als Grundlage und Materie menschliches Bes\u00f6rgnis im Laufe seiner tausendj\u00e4hrigen Lebens \u2013 geschichte betrachten. Um den Menschen diesen Fragen zubeantworten, haben sie sich mit den Bem\u00fchungen begonnen. Diese Bem\u00fchungen bleiben mindestens solange imstande, bis nicht alle Verbergungen st\u00fcrzen, weil der Mensch ein Wesen \u2013 das zu werden \u2013 ist. Die Bem\u00fchung ist der Ursprung des Werden bzw \/ Werdegang. Die Philosophen und die Mystikern haben sich jeweils durch besondere Weise gestiftet, um diesen Fragen zu beantworten und ihre unr\u00fchige Seele zuber\u00fchigen. Dann h\u00f6ren wir noch die lange Geschichte des Gedanke von Menschen \u00fcberall von verschiedenen Schulen. Wir finden sie alle (verschiedenen Schulen) als ob sie alle f\u00fcr die Beantwortung auf diesen Fragen ungeduldig sind. Auch in Neuzeit hat sich die Bem\u00fchungen, um diesemal die passenden Antwort mit neu \u2013 mit neu \u2013 entwickelte Inttrumenten f\u00fcr diesen Fragen zufinden fortgelaufea fortgelaufen. Die Wissenschaftlern haben sich viel dar\u00fcber Gedanken gemacht, diskutiert und geschrieben, um sich von jegliche Verzweifelung zubefreien und die Gewissheit zuerreichen. Sie bestrebten sich, um die Wissenschaft von schatten \u00fcbernat\u00fcrlichkeiten bzw. Metaphysik zubefreien. Sie haben soweit in diesen Weg fortgegangen, da\u00df sie den philosophische Gedanken auch in wissenschafttiche Gedanken ver\u00e4ndern wollten. Wie sie die praktische wissenschaften von aristotelischen Ansichten gerettet hatten, wollten sie den philosophischen Gedanken von jeglichen Abh\u00e4ngigkeiten befreien. Das Ergebnis dieser Bem\u00fchung (streben) wurde absolute Trennung von \u00b4\u00b4sein“ und \u00b4\u00b4sollen“, die zur analytische Seite der neue Moralphilosophie geh\u00f6rt, deren Eindruck sich auf alle Seite der Ethik zeigt. Die Bewertung den Erzeugnisse von Aufkl\u00e4rungsbewegung ist die Frage der Post Modernit\u00e4t, die in dieser zeit viel dar\u00fcber diskutiert wird. Man fragt sich ob diese Bewertung den Ziel erreicht hat. Der heutige Mensch befindet (f\u00e4llt) sich in ein wogenden Bereich der Verzweifelung und manchmal auch sogar in Nihilismus, herunter. Das Buch \u00b4\u00b4Recht und Unrecht nach Ansicht des Korans“ ist ein Bestreben f\u00fcr jener alter Wille und von haufen Fragen und Herausforerungen, die dadurch erweckt wurde. Diesmal ist von ein Erkennender in diesem Bereich bestrebt wurde, der durch Hilfe der Philosophie und Mystik die Frage beantworten versuchte. Hier ist die Beziehung zwischen \u00b4\u00b4sein und sollen“ von wortachsel, die so anziehend durch Studien des Korans zuverbinden versucht wurde. Das Ergebnis dieser Verbindung ist ein Weg, der vor den Menschen ge\u00f6ffnet wird, um der Mensch sich von jegliche Verzweifelung fernzuhalten. Der gro\u00dfes universum f\u00fcr sich durch Freude, Bewegung und Orientierng und Regelung in kleines Universums herstellen. Dieser Weg sucht nach solches Verst\u00e4ndnis, da\u00df der Sieg des Recht auf Unrecht, was in alle g\u00f6ttliche Religionen in Gespr\u00e4ch kommt, eine gro\u00dfe Bedeutung und eine aufgekl\u00e4rte Verbindung findet. Ein Sieg, der sein Bestimmung in ein bestimmter Zeit verwirklichen wird und erscheint in jedem Schritt, der f\u00fcr die Verwirklichung des Rechtes und Abschaffung des Unrechtes gemacht wird. In seines Licht findet sich jeder Reformer als ein Mitglied von anschlie\u00dfende Kette der Reformisten, der sich auf Gewissheit seiner ldeologie alle Unerfolge duldet.<\/p>\n

Diese Buch besteht aus vier Gespr\u00e4che. Drei Gespr\u00e4che hat sich aus Diskussion und Gospr\u00e4che ergeben, die Ayatollah Schahid Dr. Beheschti in islamische \u00c4rzte \u2013 verein vorgetragen und durchgef\u00fchrt hatte. Das vierte Gespr\u00e4ch ist eine Diskussion unter dem Titel \u00b4\u00b4sich in Rechtsein \u00fcbergeben“, das aus Diskussionsreihe von seine koranskomentar gew\u00e4hlt wurde. Seine Diskussionsmethode und Gespr\u00e4chsweise ist sehr bedeutend und bedenkend. Die Anwesenden in diesen Sitzungen fanden sich nicht nie als reiner H\u00f6rer, sonder sie nahmen aktiv und mit dem W\u00fcnsch in dieser Untersuchung teil. Sie fanden sich in dieser Bestrebung sch\u00f6n beteilig. Schahid Ayatollah Beheschti begann seine Diskussionsvortrag mit der Suche in \u00fcblich \u2013 dialogische Begriffe. Er begleitet Schritt zu Schritt die jenigen, die nach Wahrheit suchten, um er mit ihnen zu ein erfolgreicher Interpretation den Begriffe zu erreichen. Von Grundung islamische \u00c4rzteverein bis zur Diskussions \u2013 sitzungen, die in diesem Buch steht, verging 19 Jahre her. Im laufe diesen Jahren und allm\u00e4hlich hat eine wissenschaftlich und organisierte Sitzung f\u00fcr Zusammenarbeit und Verbindlichkeit innerhalb moslimische Pers\u00f6nlichkeiten in medizinische Vereine gegeben. Einige Sitzungen von \u00c4rzterverein fanden gemeinsam mit islamische Verein den Injeneuren, die auch seit Jahren existierten, statt. Die Redner dieser Sitzungen kann man ber\u00fchmte Pers\u00f6nlichkeiten wie gesegneter Ayatollah Taleghani \u0645\u0631\u062d\u0648\u0645 \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0637\u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u06cc, gesegneter Injeneur Bazargan \u0645\u0631\u062d\u0648\u0645 \u0645\u0647\u0646\u062f\u0633 \u0628\u0627\u0632\u0631\u06af\u0627\u0646, Schahid Ayatollah Motahari \u0634\u0647\u06cc\u062f \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0637\u0647\u0631\u06cc und Schahid Ayatollah Beheschti \u0634\u0647\u06cc\u062f \u0622\u06cc\u062a\u200c\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0647\u0634\u062a\u06cc genannt werden. Es ist interessant zuwissen; da eine freundliche Atmosph\u00e4re auf diese Sitzungen herrschte, f\u00fchlten sich die H\u00f6rer selbst in Diskussion mit den Redner frei, was die Zug\u00e4nglichkeit an diese Diskussionen steigt. Innerhalb den Fragenden wurde die bekannte Pers\u00f6nlichkeiten wie Schahid Dr. Fayazbakhsch \u0634\u0647\u06cc\u062f \u062f\u06a9\u062a\u0631 \u0641\u06cc\u0627\u0636\u200c\u0628\u062e\u0634 und Schahid Dr. Lawasani \u0634\u0647\u06cc\u062f \u062f\u06a9\u062a\u0631 \u0644\u0648\u0627\u0633\u0627\u0646\u06cc gesehen, selbst ihre Anwesenheit auf Anziehungskraft den Diskussionen steigt. Die Diskussion \u00b4\u00b4sich in Rechtsein \u00fcbergeben“ ist von Diskussionsreihe koranskommentar von Schahid Dr. Ayatollah Beheschti gew\u00e4hlt. Diese Diskussionsreihe wurde in der Zeit zwischen 1349 \u2013 1354 (1970 \u2013 1975) in Form k\u00e4mpferische Deckung naments \u00b4\u00b4Rat der Koran schule“ am jede sonntagsabend und wechselhaft in Haus den Mitglieder dieser Verein stattgefunden und vorgetragen. Unter den Beteiligten in diesen Sitzungen, die von verschiedenen Schichten waren, k\u00f6nnen wir die bewertenden Schahides wie Schahid Sadegh Islami \u0634\u0647\u06cc\u062f \u0635\u0627\u062f\u0642 \u0627\u0633\u0644\u0627\u0645\u06cc und Schahid Ali Derakhschan \u0634\u0647\u06cc\u062f \u0639\u0644\u06cc \u062f\u0631\u062e\u0634\u0627\u0646 sehen. Nach Zeuge der Bescheidenheit und Rechtlichkeit des Recht und Unhaltsamkeit des Unrecht sind alle diese ber\u00fchmte Schahides am Tag[1]<\/a> siebte Tir d.h. trauerigste Katastrophe in Jahr 1360 (sommer 1981) zum opfer bezeichnet wurden.<\/p>\n

[1]<\/a>– siebte Tir : der Tag, an dem politbr\u00fco von islamische Republik \u2013 Partei explodiert w\u00fcrde. Schahid Dr. Beheschti und viele andere genanntes schahids sind an diesem Tag zum opfer gegangen.<\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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