{"id":722,"date":"2014-03-10T10:47:13","date_gmt":"2014-03-10T10:47:13","guid":{"rendered":"http:\/\/beheshti.org\/tr\/?p=722"},"modified":"2014-03-10T10:50:12","modified_gmt":"2014-03-10T10:50:12","slug":"sehid-behisti-acisindan-dr-ali-seraiti-ve-ayetullah-misbah-yezdi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/?p=722","title":{"rendered":"\u015eehid Behi\u015fti a\u00e7\u0131s\u0131ndan: Dr. Ali \u015eeraiti ve Ayetullah Misbah Yezdi!"},"content":{"rendered":"

\u015eehid Behi\u015fti a\u00e7\u0131s\u0131ndan: Dr. Ali \u015eeraiti ve Ayetullah Misbah Yezdi!<\/p>\n

\u00a0A\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131 “\u015eeraiti, var olma istikametinde bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131” kitab\u0131ndan al\u0131nt\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f ve Dr. \u015eeraitiyle ilgili Ayetullah Dr. Behi\u015ftinin konu\u015fma ve r\u00f6portajlar\u0131ndan derlenmi\u015ftir. Bu kitab\u0131n baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri ayn\u0131 zamanda Ayetullah Misbah Yezdi’nin Dr. \u015eeriati’ye y\u00f6nelik ele\u015ftirilerine cevap niteli\u011fi ta\u015f\u0131makta.<\/p>\n

\u00a0<\/span>\"Dr.<\/p>\n

Dr. \u015eeraiti, zaman\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ok de\u011ferli, co\u015fkulu yetenek ve de\u011ferlerindendir. M\u00fcsaade edin de “O var\u0131yd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc hayattayd\u0131” demeyeyim. Bu fiilleri\u00a0 onun hayatta olmas\u0131, onun d\u00f6nemine uygun olarak a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u015eeraiti kendini, \u0131zd\u0131rab\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc ve sonucu biliyordu.<\/span><\/p>\n

Doktor hakk\u0131nda, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, kitaplar\u0131, konu\u015fmalar\u0131 ve H\u00fcseyniyei \u0130r\u015fad hakk\u0131nda f\u0131rt\u0131nalar kopar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Asl\u0131nda bu f\u0131rt\u0131na ve yaygaralar bizim ba\u015f\u0131m\u0131za da d\u00f6k\u00fcl\u00fcyordu. S\u00fcrekli olarak bizden, Dr. \u015eeraiti hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm, onun kitaplar\u0131 hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm, d\u00fc\u015f\u00fcncesi hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm soruluyordu. Ben de genellikle doktorun yap\u0131c\u0131 ve \u00f6\u011fretici yetenek oldu\u011funu, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda hata, sapma ve yanl\u0131\u015flar\u0131n olabilece\u011fini ve bundan ba\u015fka da d\u00fc\u015f\u00fcnmenin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ama ayn\u0131 zamanda hi\u00e7 kimsenin bu yanl\u0131\u015flar, hatalar, sapmalardan \u00f6t\u00fcr\u00fc onun sahip oldu\u011fu \u00fcst\u00fcn ve yap\u0131c\u0131 de\u011ferleri g\u00f6z ard\u0131 edemeyece\u011fini daha \u00f6tesi ona sald\u0131ramayaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015fimdir. \u015euras\u0131 kesindir ki benim bu gibi \u015fah\u0131slara a\u00e7\u0131k cevab\u0131m, “Kesin olarak \u0130slam’dan as\u0131l sapan husus bu ki\u015filerin Dr. \u015eeriati’ye kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tav\u0131rd\u0131r”. Bu metot kesinlikle \u0130slam d\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Bu kesinlikle Kur’an\u0131 Kerim’in buyurdu\u011fu<\/p>\n

\u00ab\u0641\u0628\u0634\u0631 \u0639\u0628\u0627\u062f\u06cc \u0627\u0644\u0630\u06cc\u0646 \u06cc\u0633\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0641\u06cc\u062a\u0651\u0628\u0639\u0648\u0646 \u0627\u062d\u0633\u0646\u0647 \u0627\u0648\u0644\u0626\u06a9 \u0627\u0644\u0630\u06cc\u0646 \u0647\u062f\u0627\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648 \u0627\u0648\u0644\u0626\u06a9 \u0647\u0645 \u0627\u0648\u0644\u0648\u0627\u0644\u0627\u0644\u0628\u0627\u0628\u00bb<\/p>\n

M\u00fcjdele kullar\u0131m\u0131 art\u0131k. O kullar\u0131m ki s\u00f6z\u00fc dinlerler de en g\u00fczeline uyarlar, onlar, \u00f6yle ki\u015filerdir ki Allah, do\u011fru yola sevk etmi\u015ftir onlar\u0131 ve onlard\u0131r akl\u0131 ba\u015f\u0131nda bulunanlar\u0131n ta kendileri. (Z\u00fcmer suresi Ayet 18 ve 19) ayetine ayk\u0131r\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu meseleden dolay\u0131 ben hatta baz\u0131 eski arkada\u015flar\u0131mla dostlu\u011fu bozdum bile. Benim m\u00fctalaa ehli dostlar\u0131mdan biri “Ayetullah Misbah”t\u0131. Onun da bir tak\u0131m \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc var ve onun bu \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden, a\u015f\u0131r\u0131 derece m\u00fctalaa, okuma ehli olmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ben hez zaman ona kar\u015f\u0131 sevgi ve sayg\u0131da bulunmu\u015fum. Fakat benim Dr. \u015eeraiti ile ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerimden dolay\u0131 aras\u0131 benimle a\u00e7\u0131ld\u0131 ve hatta \u00f6\u011fretim \u00fcyeli\u011fi yapt\u0131\u011f\u0131 medresede art\u0131k ders vermeyi bile terk etti ve bir daha gelmemek suretiyle oray\u0131 terk etti. Hatta daha sonralar\u0131 ili\u015fkisini benimle kesti.<\/p>\n

Benim Dr. \u015eeriati’ye kar\u015f\u0131 takdir ve \u00f6vg\u00fcm\u00fcn nedenine gelince. Ben onu \u00f6yle bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131 buldum ki e\u011fer a\u00e7\u0131k dille, kas\u0131ts\u0131z bir mant\u0131kla onunla konu\u015facak olsayd\u0131n kendi g\u00f6r\u00fc\u015fleri ve ge\u00e7mi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irmeye haz\u0131rd\u0131. Bunun kendisi her insanda var olmas\u0131 gereken \u00e7ok g\u00fczel bir husus ve \u00f6zelliktir. Zira hak ve hakka tapma da \u0130slam’\u0131n en a\u00e7\u0131k hususlar\u0131ndand\u0131r. Ni\u00e7in toplumumuz \u015fahsiyet ve simalardan, sermayelerden m\u00fcsbet manada yararlanmas\u0131 gerekirken ona kar\u015f\u0131 su\u00e7lamalara gidiyor ve bu m\u00fcsbet yararlanmaya zarar veriyor? Bu metot, benim \u0130slam’dan \u00f6\u011frendi\u011fim metot de\u011fil ve ben kesinlikle onu be\u011fenmiyorum. Kanaatimce doktor ve di\u011fer bir\u00e7ok bilim \u015fahsiyetlerinden m\u00fcsbet y\u00f6nde yararlan\u0131labilir ve belirtilen m\u00fcphem hususlar dikkate al\u0131namayabilir.<\/p>\n

Dr. \u015eeraiti ve onun \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda benim tutumum sahih bir yararlanma davran\u0131\u015f\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131lay\u0131p, yerden yere vurmad\u0131\u011f\u0131m gibi, onu haddinden fazla \u00f6verek g\u00f6klere de \u00e7\u0131karm\u0131yorum. Belki belli bir hedef u\u011frunda var olan sermaye ve zenginlikten en iyi \u015fekilde yararlanma metodudur. Dr. \u015eeraiti’nin yaz\u0131lar\u0131yla ilgili iyi g\u00f6r\u00fc\u015flerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131mda her zaman onlar\u0131n iyi g\u00f6r\u00fc\u015fler oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015f ve ele\u015ftirilecek durumlar oldu\u011funda da onlar\u0131 ele\u015ftirmi\u015f, yanl\u0131\u015f ve hatal\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fim ve bunu dostlar da \u00e7ok iyi biliyorlar. Bunu s\u00fcrekli olarak takib etti\u011fim gibi hatta doktorun kendisine de kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda hatal\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerini bizzat kendisine bildirmi\u015f ve s\u00f6z konusu hususta g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn yanl\u0131\u015f oldu\u011funu bildirmi\u015f ve hatta yanl\u0131\u015f fikirlerini d\u00fczeltmesi i\u00e7in gerekli yol ve y\u00f6ntemler ve kaynaklar kendisine g\u00f6stermi\u015fim. Ama yine de onun g\u00f6r\u00fc\u015flerinden gerekli bir \u015fekilde yararlan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n aksettirilmesi inan\u0131yorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc Dr. \u015eeraiti’nin yaz\u0131lar\u0131nda \u00e7ok ince ve g\u00fczel ve etkili hususlar, zarafetler mevcuttur. Fazlas\u0131yla iyi ve etkilidir ama ayn\u0131 zamanda yanl\u0131\u015flar\u0131 da var ve bunlar\u0131n ele\u015ftirilmesi ve kendisine iletilmesi gerekirdi. Bunun i\u00e7in de yeri geldi\u011finde kendisini \u00f6vm\u00fc\u015f, takdir etmi\u015f ve yeri geldi\u011finde de ele\u015ftirmi\u015f ve yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 \u0131slah etmesine \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131m.<\/p>\n

A\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bay Misbah’a demi\u015fim ki; “Muhterem Misbah! Benim Dr. \u015eeraiti kar\u015f\u0131s\u0131ndaki konumum sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ele\u015ftiriden ibarettir ve b\u00f6yle de olmu\u015f ve bundan b\u00f6yle de aynen b\u00f6yle olacak.<\/p>\n

S\u00fcrekli olarak Misbah’a demi\u015fim ki: Aziz karde\u015fim Misbah! Daha fazla ilgilenilmesi ve ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gereken bu mevzular\u0131 ni\u00e7in b\u00f6yle sarih bir \u015fekilde g\u00fcndeme getiriyorsun? E\u011fer ger\u00e7ekten de sorumluluk hissediyorsan bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn b\u00f6yle yanl\u0131\u015f haliyle anla\u015f\u0131lmas\u0131 hususunda kayg\u0131lanmal\u0131 ve bu durumda ba\u015fkalar\u0131 senin ele\u015ftirini \u00e7ok daha kolay kabullenebilir ve tats\u0131zl\u0131kta \u00e7\u0131kmaz. Bu durumda hem g\u00f6revinizi yerine getirmi\u015f ve hem de insanlar\u0131 hidayet de etmi\u015f olursunuz. De ki efendim! Bu yaz\u0131da bu yanl\u0131\u015f var ve birileri bundan \u015fu yanl\u0131\u015f anlam\u0131 \u00e7\u0131karabilir veya hatta \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. B\u00f6yle bir ifade ve beyanda bulunman\u0131n acaba bir sak\u0131ncas\u0131 ve sorunu mu var?B\u00f6yle bir tabir insanlar\u0131 hidayet etmez mi? Halk\u0131 yanl\u0131\u015flardan \u00e7\u0131karmaz m\u0131? Sizce meselenin bu \u015fekil g\u00fcndeme getirilmesi insanlar\u0131n daha az k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7maz m\u0131?<\/p>\n

Burada benim as\u0131l meselem Misbah Yezdi meselesi de\u011fil. Benim as\u0131l muhatab\u0131m siz muhterem din talebelerisiniz. Bu meseleyi bizzat onun kendisine de 10 veya 15 g\u00fcn \u00f6nceki g\u00f6r\u00fc\u015fmemizde s\u00f6ylemi\u015fim. Dedim ki mesele, medresede nas\u0131l bir e\u011fitim sisteminin olmas\u0131 gerekti\u011fi meselesidir. Ben onunla samimi dost oldu\u011fum i\u00e7in meseleleri de daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde konu\u015fuyoruz kendisiyle. Benim ona kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131m dostun dosta kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131 \u00e7er\u00e7evesindedir. Demek istiyorum ki siz muhterem din talebeleri b\u00f6yle bir metot ve uygulamayla e\u011fitim alamazs\u0131n\u0131z. Veya en az\u0131ndan benim kendim b\u00f6yle \u00f6zellikteki bir okul ve medresede etkili olamam. Ba\u015fkalar\u0131yla iki \u00e7ift laf edemez ve bir avu\u00e7 mutaass\u0131p, h\u0131r\u00e7\u0131n insan\u0131 yeti\u015ftirecek olan bir medresenin ne \u00f6nemi olabilir? Bu durumda b\u00f6yle vas\u0131ftaki bir medrese \u0130slam’a ve hakka nas\u0131l bir hizmeti olabilir? Hangi ama\u00e7la?<\/p>\n

Bu gibi \u015fiddet ve hiddet i\u00e7erikli davran\u0131\u015flar\u0131n tam ters sonu\u00e7 verece\u011fi kanaatindeyim. Bu gibi davran\u0131\u015flar insana tekfiri zorbalar\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Bu insana d\u00fc\u015f\u00fcncelerin tefti\u015f edildi\u011fi, insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden dolay\u0131 sorgulan\u0131p zindana at\u0131ld\u0131klar\u0131 orta \u00e7a\u011f d\u00f6nemini an\u0131msat\u0131yor ve bu davran\u0131\u015flar ise gen\u00e7lik \u00fczerinde ba\u015far\u0131 bir e\u011fitim faaliyetleri s\u00fcrd\u00fcren arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n t\u00fcm \u00e7aba ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n bo\u015fa \u00e7\u0131kmas\u0131na sebep olmakta. Bu giri\u015fimler ayn\u0131 zamanda modern okullarda e\u011fitim g\u00f6ren ayd\u0131n kesimle, \u00f6\u011frencilerle dini medreseler ve talebeleri aras\u0131nda ayr\u0131m\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n

Say\u0131n Misbah bu konuyu\u00a0 tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir toplant\u0131da bana, ben h\u00fccceti tamaml\u0131yor ve son s\u00f6z\u00fcm\u00fc s\u00f6yl\u00fcyorum. Ona dedim ki karde\u015fim h\u00fcccetini tamamlamak da ne oluyor? Nas\u0131l h\u00fcccetini tamamlayacaks\u0131n? \u0130tmam\u0131 h\u00fcccetten \u00f6nce hidayet s\u00f6z konusudur. E\u011fer hidayet zarar g\u00f6recek olursa h\u00fcccetin tamamlanmas\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur? Ben bu alan\u0131n bir uzman\u0131, fikir babas\u0131 olarak diyorum ki e\u011fer din ulemas\u0131 i\u00e7inde tahsilli gen\u00e7 nesil i\u00e7inde uzman, m\u00fctehass\u0131s olarak biri s\u00f6z konusu edilecekse onlardan biri benim. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim\u00a0 \u00f6mr\u00fcm bu gibi meselelerle ge\u00e7mi\u015f ve zaman\u0131m\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn bu konuya ay\u0131rm\u0131\u015f\u0131m. Ve ben bir uzman olarak bu davran\u0131\u015f\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu, tehlikeli oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorum. “H\u00fcccetin tamamlanmas\u0131” de neyin nesi oluyor?!! Kim demi\u015f bizlerin ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir metotla yanl\u0131\u015f hususlar\u0131, sapmalar\u0131 ayd\u0131nlatmam\u0131z yeterli de\u011fil? Uzayaca\u011f\u0131n\u0131\u00a0 iddia etmekteler. B\u0131rak zaman als\u0131n, Uzun zaman alan yararl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fma m\u0131 daha iyidir yoksa tehlikeli acil bir giri\u015fim mi? Bunlar\u0131n hangisi daha sahih ve do\u011frudur?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015eehid Behi\u015fti a\u00e7\u0131s\u0131ndan: Dr. Ali \u015eeraiti ve Ayetullah Misbah Yezdi! \u00a0A\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131 “\u015eeraiti, var olma istikametinde bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131” kitab\u0131ndan al\u0131nt\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f ve Dr. \u015eeraitiyle ilgili Ayetullah Dr. Behi\u015ftinin konu\u015fma ve r\u00f6portajlar\u0131ndan derlenmi\u015ftir. Bu kitab\u0131n baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri ayn\u0131 zamanda Ayetullah Misbah Yezdi’nin Dr. \u015eeriati’ye y\u00f6nelik ele\u015ftirilerine cevap niteli\u011fi ta\u015f\u0131makta.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,11,2,10],"tags":[],"class_list":["post-722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news","category-speech","category-articles","category-slider"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=722"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":725,"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions\/725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beheshti.org\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}