Sei Alis Schiie und nicht Schiie AlisPortr“ae Ob der ProPhet besorgt war, wenn dass er die Alishand aufhebt und sagte” . . . من کنت مولاه فهذا علی مولاه (Wer ich Sein Herr der Gottesfürchtigen bin, ist Ali Sein Herr der Gottesfürchtigen). Hätten die Leute Ali terrorisiert.

Das war nicht die Besorgnis des ProPhet. Er hat nicht solche Angst Von den Leute. Der ProPhet hat andere Besorgnis. Auf einerseits war er besorgt, wenn dass Ali nicht das Amt übernimmt, dann was wird (geschah) mit Sein wertVollen Erbe. D.h. die neugebildete und neuaufgestellte islamische Gesellschaft ausgesetZt (kurZ gesagt: die islamische Gesellschaft in welchen Schicksal ausgesetzt). Der ProPhet war auf anderer Seits bedenklich, wenn er Ali nach Gottesbefehl für die Regierung benennt, dann hat es die Politische Reaktionen. Das Problem ist das, dass der Prophet in diesem Fall Von Politischen Reaktionen beängstlich war und Vielleicht eine Politische Kriese auf der islamische Bewegung entstanden könnte. Der ProPhet hat kein Sohn biser ihn ZurSeite Stellen und Ali am Amt bringt. Wenn gleich der ProPhet Ali am Amt bringt, Hätten die Leute mit Beklagen begonnen: “Eben, wurde Schliesslich herausgestellt, wozu ist Soviele Bemühungen! Diese Bemuhungen Sind deshalb, wenn er Kein Sohn hat, dann übernehme sein Schwiegersohn diese Regierung und die Verwandschaft! “Und das ist gefährlich für Islam!
بسم‌الله الرحمن الرحیم. «یا ایها الرسول، بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الیه یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرون». (9)
Im Namen des Gottes des Barmherziges
“oh, ProPhet, mitteile alles was Von dein Gott zu dir geschickt wurde: wenn du das nicht tuest, dann hast du nicht deine ProPhetische Sendung Vollkommen gebracht. Der Gott Schützt dich Von Schaden den Leuten. Der Gott bringt nicht die Gottesläster, die das Recht und die Wahrheit leugnen, in richtige Weg”.
Ich beglückwünsche Ihnen alle Brüder und Schwestern heute diese Überfluss und gesegnete Festlichkeit. Gadier Fest ist ein grosses historisches Ereignis in der Geschichte des islamischen Omat. Man kann Von Sein unterschiedliche Ansichten und AsPekten sprechen. In allen Jahren, als ich in Hamburg war, haben wir in Hamburger Moschee dieses Fest gefeiert. Ich habe (Sollte) in allen diesen Jahren wo ich war, über dieses Fest automatisch eine Rede halten. Ich kann mich gut daran erinneren, dass ich mich in kein Jahr bezwingen fühlte, das Thema wiederholen. Ich habe auch nie Versucht anderes Problem ausser das Thema “Gadier Fest” und Ali (ع) Herr der Gottesfürchtigen ersetzen, um die Wiederholung Zuvermeiden. Andauernd habe ich überlegt, wenn es Viele Jahren Vergehen und ich Soll für den gleichen Leute über Gadir Sprechen, dann kann ich immer noch die wörter reimen.
Weil das Problem und der Gegenstand des Gadirfest kein einfaches Problem ist, sondern ein sehr wichtiges Problem. Das Thema ist, dass der ProPhet nach Gottesbefehl, bevollmächtigt wurde in eine unrühige Welt vor Vierzehn Jahrhundert eine vorbildliche Gesellschaft nach Islam gründen. Eine Gesellschaft, die in allen Sinne eine reuolutionere Gesellschaft ist. Eine Gesellschaft, die vorhande Situation Völlig Veränert hat.
Die Götter, die ungerecht in allen Ehren im Haus den Monoisten. d.h. Haus des Kabeh gestellt waren, wurden durch diesem Aufstand und Bewegung umgeworfen. Die Leute, die bis gestern unter Wächter den Götter und Gotteshaus mit Verpflichtung der entstellte Seremonie des Hajes in Heidentum die ökonomie und die Politik der arabischen Halbinsel besassen und führten, genüssen von alle Gabe des Lebens, sie besassen Vermögen, sie hatten alle Möglichkeiten für unzählige Wollust. Die beschriebene Leute sind durch islamicher Aufstand und Bewegung Von höhe Punkt den Ehren herunter gefallen. Diejenigen, die aber sich bis gestern unter die Herrschaft den Machthabern beleidigt fühlten und sogar deren Gewissen unter diesen Unterdrückern zertritt wurde, ist ihres Stand durch dieser islamischer Aufstand erhöht. Im Lichte des Höchstgesetz, (“Wer Tügend ist, hat höhe Ehre”,)
«اِنَ اکرمکم عندالله اتقکم»
Die frömmige Wachsamern beherrschen heute auf die gestrig – unfrömmige Herrscher. Die religiösische gesellschaftlich und ökonomische Gedanken sind geändert. Die gestrige Wucher, die Armen ärmer machten und sie ernidrigten, können nicht durch Verbotene Wücherei und wegen neuer Macht weiter die Wücherei treiben.
Ansonsten kommt der Koran Zwischen lhnen und sagt: “Wenn die Wücherei andauernd wiederholt wird, dann erkündigt ihr gleich den krieg mit Gott und ProPhet.”
فاذنوا به حرب الله و رسوله (10)
Wenn Sie genauer betrachten, diese Veränderungen sind reuolutionäre Veränderungen. Wenn so mit eimem Wucher gesprochen wird, d.h. alles ist geändert. Der eherwürdige ProPhet von Islam hat nach Gottesbefehl und auf die Stütze der göttliche Offenbarung auf Basis der Einheit und Monoteisten, auf die Ehre den hochwertig menschliche Würde und Verwerfung alle gestrige antimenschlichen Ehren, eine neue Gesellschaft gebildet. Nun dieser Begründer hat insperiet, dass er sich an monats, wochen und die Tagen seines Lebenes nähren. Er ist besorgt, dass diese neugegründete Gesellschaft mit neue Ausprägungen an wem zurücklegen und wer kann nach ihm die Administration der Gesellschaft führen? : Die Administration einer Gesellschaft, die gleichzeit keine geringste Abweichung in Weg der Bewegung entsteht. Dies Besorgnis ist gross.
Es ist sehr Ernst. Wissen Sie wie der ProPhet die Leute schätzt? Auf den Schlachtfeld Von Bader, das der erste bewaffnete Kampf zwischen den Aufstehnde Moslimen und ihre Feinden d.h. die Aristokraten Von Meka war, ereignete dieser kampf neben Badersbrünen. Der ProPhet hat gebetet, als zwei Heer gegenübereinander standen (ein Heer mit nahe 1000 gutausgerustete Männer und in ander Heer ungefähr mit 300 geringsten Waffen ausgerüstete Männer. Die Sitten Schreiber zitiert: der ProPhet betete und gesagt. Oh, der mächtiger Gott, dein wichtigen Leute stehen gegenüber die gewaltige Heiden. Oh, Gott, wenn heute diese frömmige Leuten durch die Heiden vernichtet werden und in diesem Kampf in Nichte führen, dann bleibtkein Bereich für Anbetung des einziges Gottes auf die Erde. Die Leute, denen ProPhet erzogen hat, Sind für ihn sehr hochgeschätzt.
Ihren Wert sind in solche Ebene sehr hoch. Die Gesellschaft, die Von ProPhet Mohammad (ص) gebildet wurde, soll eine vorbildlich gerechte, tügende und frömmige Gesellschaft sein.
Der ProPhet hat einige Schritte gemacht und die Folgen erreicht. Es ist aber eben Anfang der Arbeit.
Die Eigenschaften Von der Bewegung des ProPhet von Islam.
Ich habe oft in gesellschaftlichen Diskussionen für die Freunden dieses Punkt erinnert, dass innerhalb revolutionäre gesellschaftsbildende Bewegungen in der Welt und in der ganze Geschichte der Menschheit bis heute nur die heilige Bewegung des Islam ist, die ihres Anfang, Führung und Gesellschaftsbildung von ein einziger Mann entstand. Wir kennen weder vor, noch nach dem Islam eine Bewegung, die eine neue ldeologie und ldee anbietet und ihre angebotene Führer gelang die konstituierte Elemente der Gesellschaft im Laufe der bemühungsvolle zeit Vor der Eroberung (d.h. die zeit von Meka) bilden. Der ProPhet hat mit Hilfe den konstituiete Elementen, islamische Utopia nach der neuer Ordnung der Glaube und Taten geschaffen.
Der ProPhet war der Zeuger des Existenz dieses Gesellschaft. Sogar in den materiell gesellschaftlich – ökonomische Bewegungen, die die ökonomisch – gesellschaftliche Gerechtigkeit förderten, gelang es ihnen in den letzten Jahrhundert in der Welt eine Gesellschaft nach ihre eigenen Ordnung zu bilden.
In genannten Gesellscchaften war einer der Gründer und der anderer der Anbieter der ldeologie gewesen. Der Befolgter und der anderer war der Konstruktur der Gesellschaft. Das ist einer bedeutender Punkt in der Geschichte des lslam, der zeigt, wie die Bewegung des lslam sich mit übermenschliche Quelle der Offenbarung verbindet und sich von unsichtbaren Kräfte beholfen lässt.
Es gibt bis heute noch keine zweite Beispiel von solch eine Vorbildliche Gesellschaft mit Berücksichtigung der Sehr kurzer für lhre Bildung benulzt wurde.
Diese Gesellschaft wurde mit Tod ihres göttliches Führers in Bedrohung ausgestellt. Einige Leute fragen mich, Ob der Prophet die Moslimen nicht richtig erzogen könnte? Ob der Prophet nicht genug die richtige Moslimen erzogen könnte, dass er auch für die neugestellte islamische Gesellschaft nach seinem Tod besorgt war? Man hat mich oft danach gefragt.
Bevor ich diese Frage beantworten, möchte ich ein wichtiger Punkt erwähnen. Manchmal brauchen wir für den Verständnis einigen Themen an lebendig und einfache Beispiele. Die sozialistische Gesellschaften in der Welt sind einfache Beispiele, die ich hier in zeit und die Entwicklung der Geschichte benützen kann. Das ist der Grund, weil wir in der Welt ausser die Gesellschaft und Omat in Islam keine andere Gesellschaft haben und kennen, die auf idee und Glanben gegründet wurde.
Die Christen haben gemeinsame Glauben an Jesus Christus. Sie gehen in die Kirche, behandeln einige Sitten und Bräuche aber die Christliche Gesellschaft war nie in der Welt eine Politische Einheit gewesen.
In der Zeit der Macht des Päpsten in Mittelalter gab es sogar Gebieten in der Welt, die Von Christen besiedelt waren, aber sie waren ausserhalb politische (Macht) Imperium den Päpsten gewesen. Wir kennen in der Welt keine christliche Gesellschaft, die in der Form eine Politisch staatlich und administrative Einheit besass.
Ich werde mich veriiren, wenn ich Beispiele für Verständnis den Themen über gesellschaftliche Probleme in Islam Von Christliche Gesellschaft oder auch andere Gesellschaften obschon in sehr spätere Geschichte erwähnen. Wir kennen in letzten Jahrhundert nur eine Gesellschaft, die 13 Jahrhunder nach dem Islam eine konstitutiert – ideologische Gesellschaft gründen.
Nur in diesem Ansicht könnte diese Gesellschaft wie Islam handeln. Zwar differenzieren sich die beiden Gesellschaften in verschienden Aspekten Uoneinander. Jene Gesellschaft ist gläubig und Unsere Gesellschaft ist anderes. Jene Gesellschaft gibt die Höhe Ehre an Tügendlichkeit und Frömmigkeit, obwohl sie der Einfluss und die Rolle der ökonomie akzeptiert. Diese Gesellschaft gibt die erste Rolle an Geld und wirtschaftliche Bedürfnisse, obwohl nicht alle Tügenden ablehnet.
Die beiden Gesellschaften unterscheiden sich Voneinander. Aber in dieser Ansicht sind die beiden Gesellschaften Vorbild ideologischer Gesellschaft.
In der Geschichte der Menschheit ist zweite Beispiel für islamische Gesellschaft eben die sozialistischen Gesellschaften. Wie die Freunde wissen: das sozialistisches Prinzip mit dialektischer Logik wurde erst durch Marx und später mit Hilfe Von Engels in der zweite Hälfte des 19. Jahrhundert d.h. Vor über hundert zwanzig Jahre in Europa dargelegt. Die Jahren vergingen. Nach ungefähr Siebzig Jahren wurde solche Geseschaft in sowietisches Land durch Lenin und Seine Mitfünktionärm hergestellt. In der sozalistische Gesellschaft, dass die Leute sie auf Glaube an leninistisches Sozialismus beschützen sollen.
Wir wollen genauer betrachten, dass Lenin eine sozialistisch – glaubwürdige Gesellschaft bilden wollte, und wie er genau seine Arbeit schätzt. Lenin hat eine Gesellschaft in einer zeit aufgebaut, in der die Motive und Instrumenten den Schulwesen sich hundertmal als islamische Ära entwickelten, die Druckerei, Veröffentlichungen, ordentliche Schulen, Universitäten und Instituten, Techniken und fortgeschrittene Industrien gibt. zu diesen Zweck erzähle ich zwei Beispiele Von Leninsschicksal.
Die beiden Beispielen sind Von Maxim Gorgie, ein zeitgenöser und Freund Von Lenin. Er hat dieser Schrift im, Jahr Leninstod und als seine Erinnerung (Andenken) geschrieben. Diese Schrifft wurde gleich in sowietische öffentlichkeit Verbreitet. Die Persische übersetzung dieser Schrift wurde in Zeitschrift für Tag des Jahrestod Von Lenin in Jahr 1970 d.h. Vor einem Jahr und zwei bis drei Monate durch sowietische Botschaft in Tehran Veröffentlicht. Maxim Gorgie Schreibt: “eines Tages hat Lenin mich zum Mittagsessen eingeladen.
Er sagte zu mir, ich werde Ihnen mit gerauchte Fisch empfangen (Der gerauchte Fisch wurde in der damalige Sowiet Wirtschaft! zu ein teokratisches Essengezählt), Dann faltete Lenin seine Sokratische Stirn und seine Augen an die Seite abglehnt und so erwiderte: wie z.B etwas für ihren Herren Schicken (aus Haji Tarkan geschicketwurde)! Was sol ich tuen, um diese Gewohnheiten zuvezichten? Wenn ich es nicht annehmen, werden sie beleidigt. Auf andererseits sind um uns alle Menschen hüngrig, Ich kann nicht Rauchfisch essen.” Was Verstehen Sie davon?
Man kann nicht sogar in reuolutionäre Bewegungen die Gedanken und Sittlichkeiten eines Volkes auf heute nach morgen wechseln. Das ist keine Arbeit für ein, zwei Tage, ein zwei Jahren oder sogar fünf Jahren. Der göttliche Gesätz war, dass der Prophet des Islam mit göttliche Bestätigung und mit Schutz auf göttliche Offenbarung die islamische Gesellschaft nach gegebene Brauch bilden. Der Prophet wollte nicht wundertaten und das volk Plötzlich ändern.
Der Koran sagt: Die Leute sollten soaunach bekannte Prinzipien durch Prophet geändert werden, Diese Handlung kann aber nicht in ein – zwei Tage gemacht werden. Es ist doch keine Färberei, dass man ein Tuchin Farbgefäs wirft und herausholt und das Tuch eine andere Farbe bekäme. Menschenbildung ist eine hart und schwierige Arbeit. Die Veränderung des einzelnes Menschen ist schwierig. Bildung einer Geselschaft ist hundertmal schwieriger, sogar in einer revolutionären Bewegung.
Ich will Ihnen andere Beispiel erwähnen. Dies hat auch Gorgie Von Lenin erzählt. Das ist sehr interessant. Am Ende des Leben Von Lenin und als er der Machthaber des Sowiet geworden könnte.
Gorgie sagte: Ich kann mich gut daran erinneren, als er wo die Reden Von Markof gelesen hat, sehr freundlich gelacht. Markof hatte geschrieben, dass in Russland nur zwei Kommunisten gibt:
Lenin und kalantai. Nach dem Lachen hat er tiefgeseufzet und gesagt: Er ist recht ein sehr Vernünftiger Mann! Was Verstehen Sie davon?
Diese sind keine Märchen. Diese Sind auch kein Zeitungsbericht. Die sind richtig – feste und sichere Dokumenten, Von der Geschichte einer Gesellschaft in der zeit der Geschichte (in unsere zeit).
Diese zeigen uns ein Ertrag der glaubwürdig entwürzelte, wirtschaftlich – gesellschaftlicher Revolution in unserer Zeitalter. Dies besagt uns, dass die Menschen auch in der Revolution mit allen Bemühungen nicht einfach verändern können.
Verstehen Sie Jetzt, dass der Prophet (ص) des Islam für welche Sachen besorgt war. Der Prophet fühlt, weisst und sieht als göttlich – wissender – wachsamer und scharfsinniger Führer, dass die Revolution des Islam mit einigen reinen Moslimen gebildet wurde. Andere Moslimen sind auch in islamischer Gesellschaft gekommen.
Sie beten nach islamische Vorschriften. Sie fasten in Monatsramazan. Sie geben sogar Almosen. Sie gehen in krieg und heiliger krieg. Sie kämpfen sogar für Islam. Ob ihre körper, Geist, Seele und ihre Eigenschaften mit rein richtig islamische Lebensweise abstimmt?Nein! Erstaunen Sie nicht. Ich weiss noch nicht, Ob es mir gelungen mit den erwähnten Beispiele Von unserer zeitalter, ihre Erstaunen in unsere Freunden beseitigt habe oderes hat mir noch nicht gelungen. Wenn es mir nicht gelungen, sagen Siemir, dass ich andere Beispiele erwähnen.
Für mich war solche Beispiele, die näher in unsere zeitalter geschehen sehr aufgekläret.
Warum war der Prophet des Islam besorgt, wer diese wertvollen Erbe nach ihm behält und schützt?
Der Prophet blickte um sich und jedesmal sieht nur ein Mann, der alle VoraussetZungen erfüllt und Von allen Bevorzugter war. Ein Mann, der eigentlich Von Generation der Reuolution des Islam ist, weil er als zehnjährige Jünge das Islam anschliesst. Der Prophet hat ihn erzogen und entwickelt. Er ist der Jeniger, der vor dem Mission mit Eigneschaften der hochwürdige Prophet des Islam aufgewachsen ist. Ali dieser bewusster, klüger und tügender Mensch war nu rein kind, alser in Mohammadshaus eintrat.
Seine Kindheit verbrachte er im gereinten Haus des Prophets. Er war zehnJahre alt als die Bewegung des Islam begann. Er war erster Mann, der Islam annahme (glaubte). Was für eine Annahme, rein, aufrichtig, echt, freundlich, ohne Trügheit und ohne habgirig. Er hat kein habgirig an Macht und Führung auch nicht an Vermögen und Oberhaupt des Heer. Er hat keine Habgirigkeit. Er ist rein in gottes weg! Sie können Gottesbefeh und die Entscheidung des Prophet verzichten.
Stellen Sie sich Vor, dass anstelle der Prophet ein anderer Führer, der eine Gesellschaft mit viel Mühen begründet hat, kam zu Ihnen und die Jenigen, die von Geschichte des islamisches Schicksal und gesellschaftliche Wahrheiten, die ich erwähnt habe, kannten. Er möchte sich nun von Ihnen beraten lassen. Erfragt Ihnen: “Wer kann diese Erbe nach mein Tod behalten und die Bewegung des Islam in richtige Weg bewahren bis sie nicht abweichet? Wer können wir ausser Ali vorstellen? Seien Sie Wahrhaft! Es ist keine Geschichte den Schiiten und Suiieten. Am Anfang meiner Vortrag habe ich ein Vers Von Koran Vorgelesen. Eben werde ich nocheinmal die übersetzung wiederholen.
“Oh, Prophet, mitteile und gib dem Volk alles, was Von dein Gott zu dir offenbart wurde.
Wenn du das nicht tuest, dann hast du nicht deine Prophetische Sendung Vollkommen gebracht.
Der Gott Schützt dich Von die Schaden den Leuten. Welchen Schaden? Ob der Prophet besorgt war, wenn er den Alishand aufhiebt und sagt”
«من کنت مولاه فهذا علی مولاه»
(“wer ich sein Herr der Gottesfürchtigen bin, ist Ali sein Herr der Gottesfürchtigen) . . . “ hätten Vielleicht die Leute Ali terrorisiert? Das war Besorgnis des Prophets. Er hat nicht solche Angst Von den Leuten. Der Prophet hat andere Besorgnis. Auf einerseite war der Prophet besorgt, wenn dass Ali keine Funktion übernimmt, dann was wird mit sein wertvollen Erbe. D.h. die neue ausgebildete und neuaufgestellte islamische Gesellschaft gereaten d.h. die Gesellschaft in welchen Schicksal ausgesetzt wird. Er war aufandereseite bedenklich, wenn er nach Gottesbefehl Ali für die Regierung benennt, dann hat in diesem Fall die Politischen Reaktionen.
Das Problem war, dass der Perphet von Politischen Reaktion in dieses Fall beängstlich macht, dann könnte eine Politische Kriese auf der islamischen Bewegung entstanden. Dieses Thema braucht an einige Darstellung.
Die Herrschaft, Führung und die Staatsführung wurden bis zur zeit Prophet in arabische Halbinsel beerbt.
Die verschiedene Politisch – gesellschaftliche Ämter wurden beerbet. Ob Islam auch eine Religion ist, in die die Ämter beerbet werden? Wenn zum Beispiel ein geistlicher überhaupt stribt, man sagt, sein Sohn wird als geistlicher überhaupt. Oder der andere hochwertig – geistlicher Überhaupt, der mit ihm kein Verwandschaft hat, wird als geistlicher Überhaupt genannt? In Islam wird kein Amt beerbet. Der Priviligierte Person ist Ali.
Der Prophet hat kein Sohn, bis er ihn beiseite lässt und das Amt an Ali gibt. Wenn Prophet unverzüglich das Amt an Ali gibt, dann werden die Leute beklagen: “Ja, schliesslich wurde bekannt, wofür alle Bemühungen ist! Dafür, dass er kein Sohn hat und deswegen will die Führung und Herrschaft an sein Schwiegersohn übernehmen!” und das ist für Islam gefährlich! Imam Hassan(ع) hat auch deswegen mit Moawieh krieg geführt, um nicht solches Fall in der Gesellschaft des Islam gängig werden. Moawieh hat es geduldet und wartete bis Imam in natürlichen Tod stribt.
Er Sah aber, dass Imam Hassan (ع)fröhlich und lebendig noch in Leben bleibt und bald sein eingenen Todeszeit kommt. Moawieh hat Imam Hassan deswegen vergiftet, um er Yasid als sein Nachfolger mit der Macht bestimmt und die kalifat erblich macht. Danach hat auch Imam Hossein (ع)die karbala Bewegung zuerst mit diesen Parollen (Keine ErblichkeiT der Kalifat) begonnen. Das Problem ist sehr wichtig. Imam Hossein(ع) und seine Familie und Freunden wurden fürund in diesen We gals Märtyrer bezeichnet. Das Problem ist sehr wichtig! Der Prophet wollte nicht –so – der Islam ausprügen. Diese Thema, die ich hier erzähle, ist keine Begründung. Erlauben Sie mir, das etwas von der Geschichte erwähnen. In Erklärung dieses Vers, der eben vorgelesen wurde, der verstorbene geistlicher Überhaupt und ein berühmter, Schiitischer Kommentatur in 6.Jh
Allameh Tabarsie sagte : über Stand der Herabsteigen dieses Vers sind verschiedene Aussprüche gegeben. Dann sagte:
«و روی العباسی فی تفسیرۀ باسناده عن بی ابی عمیر عن ابن ادنیه عن الکلبی عن ابن صالح عن ابن عباس و جابربن عبدالله، قالا: امرالله محمداً صلی الله علیه و اله وسلم، ان ینصب علینا علیه‌السلام للناس، فیقرهم بولاتیه، فتحوف رسول الله، صلی الله علیه و اله وسلم ان یقولوا جایی ابن عمه و ان تطعنوا فی ذلک علیک فاوحی الله الیه هذه الایه، فقام بولاتیه یوم غدیر خم» (11)
Ich habe den zitat wörtlich erwähnt. Ich sehe, dass es ein Rekordespieler gibt und möchte diese zitaten als Andenken bleibt. Er Sagt: Abbassi hat in sein Kommentar werk (Erklärung) mit Dokomenten diese Überlieferung erwähnt: Der Abdolah ibn Abbassi und Jaberibn Abdolah Ansari sind beide Anhänger von Prophet des Islam. Sie Sagen: Der Gott hat der Prophet des Islam befohlen, dass Ali als Nachfolger des volkes bestimmt ist.
Der Prophet soll dem Volk mitteile, dass Ali ihren Herr der Gottesfürchtigen ist. Der Prophet war beSorgt und befürchtete, dass das Volk und die andere beklagen. Der Prophet hat die Führung an sein Cousin übergeben und beerbet. Dadurch wird in Islam vorgewürfen. Der Gott hat sich dieses vers an Prophet offenbart und sagte: Oh, Prophet, Sei nicht besorgt! Der Gott wird die islamische Gesellschaft nach dieser Mitteilung von Schaden dieser Vorwürfen unantastbar bleiben (Schützen). Um die Freunde Aufmerksamkeit bekommen, dass nicht nur die Schiitische Gelehrten dieses VERS Über die Gadier Geschichte behaupten, sondern auch die berühmte suniitische Gelehrten dieses Thema erwähnt hatten, werde ich von Imam Fakar Razi, ein berühmter suniitische Gelehrten und Asharie in G.Jh. erwähnen. In sein grosser Kommentarwerk sagte er über sie Erklärung und Stand der Herabsteigen dieses Vers, dass es zehn Ausdrücke formuliert sind.
«العاشر: نزلت الایه فی فصل علی بن ابیطالب علیها السلام، و لما نزلت هذه الایه اخذ بیده و قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم و ال من و الاه و عاد من عاداه. ظفبه عمر، رضیا الیه علیه.
فقال هینالک باین ابیطالب، اصمت مولای و مولا کل مومن و مومنه، و هو قول بن عباس . . . و محمدبن علی.»
Er sagt: Der zehnte Ausdruck besagt, dass dieses Vers in Tügendheit von Ali Ibn Abi Talb(ع) herabsteigt wurde. Als dieser vers herabsteigt hat erhob der Prophet Alishand und zu den Leuten gesagt: Wer ich Herr der Gottesfürchtigen bin, ist Ali sein Herr der Göttesfürchtigen.
Oh, Gott Sei Freund mit dem, der Ali liebt und Sei Feinde, mit dem, der Alis Feinde ist! Omar hat Ali begegnet und gesagt: Oh, der Sohn von Abo Talb, sei dir dieses Amt angenehm. Ab heute bist Du mein Herr der Gottesfürchtigen und alle Gläubigerle. Das ist das Thema des Ausdruck von Abdolah Ibn Abbass, einer Anhänger und Gläubiger von Imam Bagher(ع).
Wenn Sie genau betrachten, in der Geschichte des Islam und auf dem weg ehrwürdiger Führer ein Problem gegeben, das ein zweiseitige kriese hat. Es gibt auch eine einseitige kriese, die Ieicht erlösbar ist. Wenn aber eine kriese zweiseitig ware, dann wird ihre Lösung schwierig. Der Prophet stand auf geteilte Weg. Wenn Ali nicht an Amt käme, Wer könne diese Bewegung richtig in richtige Weg behalten? Wenn aber Ali(ع) das Amt übernämme, dann gäbe es Besorgnis für die Entstehung der innerlich – Politische Kriesen.
Ich werde andere Teil Von Gesehichte des Islam zitieren, um die Freuenden zuerkennene, woran das Besorgnis des Prophets lag. Die letzten Jahren, an die der Prophet in Mekka gesiedelt war, Vorallem nach der Eroberung der Mekka. D. h. in 8. Jahr des Hidschra (Auswanderung des Propheten Mohammad von Mekka nach Medina und Beginn die islamischen zeitrechnung) bis zum Tod des Prophets hat zwei Jahre gedauert. viele Arabern aus arabische Halbinsel haben innerhalb diese zwei Jahren an Islam angeschlossen. Die Delegationen aus verschiedenen Stämmen sind Jede woche sogar Jedes Tag in Medina gekommen, um mit Prophet über Annahme des Islam diskutieren. Islam hat sich in diese zwei Jahren religiösisch verbereitet.
Wie könnte aber Islam innerhalb diese zwei Jahren an die Leute, die Islam annahmen, beeinflussen?
Wie könnte Islam deren anti islamische Bräuche ändern? Selbstverständlich viel zu wenig! Man muss dabei beachten, warum Ali (ع) nach dem Prophet zu Hause blieb, obwohl der Prophet in Tag des Gadir mitteilte:
من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم و ال من و الاه و عاد من عاداه
(Wer ich sein Herr der Gottesfürchtigen bin, ist Ali Sein Herr der Gottesfürchtigen und Sei Freund mit dem, der Ali liebt und sei Feinde, mit dem der Alisfeinde ist)! Wir mussen genau betrachten, wie die gesellschaftliche Voraussetzung war. Ersten besorgte der Prophet obwohl er gesandeter Gott war, Ali aus Amt übergeben.
Zweitens nach dem der Prophet das Amt dem Ali übergab und der Prophet stirbt, sind die Saghifeh Ereignisse geschehen. Ali hat dem Amt nicht gefolgt, sondern er ihm verlässt. Ich zitiere dieses Thema von Historie von Abbass Ibn Abdolrahim Marwazi. Ich werde der arabischer Satz übersetzen, um Sie sich nicht erschöpfen. Er sagte: “Islam blieb nach dem Tod des Prophet(ص) ausser medinisch, mekkanisch und taefanische Stämmen nicht mehr innerhalb den arabischen Stämmen standhaft.
Können Sie Vielleicht Vorstellen, wieviel insgesammt die Einwohnern diese drei Stämmen waren. Sie wurden nicht Vielleicht insgesammt 20/000! Stellen Sie sich nicht vor, dass die Einwohner diese drei Städte z. B. Wie die Einwohner von Tehran gegenüber die ganze Einwohner von Iran gewesen waren. Diese drei Städte hatten insgesamt ungefähr 20/000 Einwohnern. Andere Personen werden Abtrünniger und akzeptieren nicht dem Islam. Dieser Historiker hat die Namen alle einŧelnen Stämmen erwähnt, ausser diese drei kleine Städte.
Alle andere Gebieten waren unter den Einfluss dieser beduinisch – halb beduinische Stämmen. Also dieser Historiker sagte: Obwohl kein familieres Problem und familiere Machtübernahme Praktiziert, haben die Leute Islam nach dem Tod des Prophets ignoiert.
Nun Stellen Sie sich vor, was geschah, wenn der Prophet(ص) intensive durchdringte und sogar einige Stunde vor seinem Tod offiziel Ali(ع) als sein Nachfolger ersetzte, als ob alles vorbei ist und die Führung und Amtübernahme von Ali Praktisch befestigte. Und die konfliktenreihen innerhalb Makka, Medina und Taef addierten sich zur Abtrünniger ausserhalb dieser drei Gebieten. Wissen Sie dann wurde das Prinzip des Islam geöpfert.
Das ist ein Problem in der Geschichte der Bewegung des Islam.
Als der Prophet Starb, bereitete sich nicht die Voraussetŧung vor, um Islam beständig zubleiben.
Ali(ع) könnte ohne Besorgnis nicht Praktisch das Amt übernehmmen. Deshalb in dieser Voraussetzung, dass der Prophet für Alisernennung und Ersetzung besorgt, herabsteigt dieser Vers von Koran:
Oh, Gottes Prophet, beeile dich für die Mitteilung und sei nicht besorgt! Vermittele du diese Wahrheit! Wenn auch Ali in der Tat nicht nach Du am Amt käme! Aber vermittele es! Warum? Weil mit der Mitteilung unter der Leitung Von Ali(ع) mindestens hochwertiges Prinzip den speziellen Eigenschaften der Führung von Omat durch Prophet mitgeteilt wird. Das heisst wer die Führung Ist und die spezielle Eigenschaften dafür besass. Mindestens wenn ich heute mit Ihnen darüber sprechen möchte, kann ich Ihnen eine hochwertig lebendig und objektive Dokumenten zeigen. Dann kann Sagen, oh, den geehrte Moslimen, welche Eigenschaften ein Führer des Omatvon Islam haben muss, damit man ihn überhaupt der Führer des Omat von Islam nennt.
Das ist Selbst ein grosser Wert. Das ist die missionarische Agitation des Prophetentum. Das bedeutet, wenn Ali(ع) Praktisch nicht das Amt übernähme, ist mit der Mitteilung Seiner Leitung ein Teil von Lehre des Islam in Klarheit an die Leute mitgeteilt. Das bedeutet, welche Regel für die Bestimmung der Amtführung berücksichtigen soll.
Ich hoffe, dass die Freunde die Bedeutung und Sinn dieses gütiges Vers natürlich und fern von alle zweifeln gut verstanden.
“Oh, Prophet mitteile alles was von Gott dir offenbart wurde. Wenn es du nicht tuest, dann hast du nicht deine Prophetische Sendung vollkommen gebracht. Sei nicht besorgt! Auf die Seite dieser Mitteilung bekommst Du und dein Omat kein Schaden.
Wenn du aber für die Göttesläster und die Leugner besorgt bist, weiss es der Gott bringt nicht sie in richtiger Weg.”
ان الله لایهدی القوم الکافرین
Wie ich am Anfang des Vortrags und Diskussion sagte: Man kann die Geschichte von Gadier vielseitig untersuchen. Ich hoffe, dass Sie als Anhänger von Ali(ع) bestreben. zeigen Sie die Interesse um Ali gut erkennen und Alisschiie zu Sein.
Ansonsten Sind Sie kein Schiie von Ali, sondern Schiie Alisname, Alisgrab, Aliskuppel, Alisporträe, die alle nur Alisname mit sich schleppen. Der Anhänger von Ali muss ihn richtig erkennen. Glücklicherweise sind über dieses Thema nützbare Bücher geschrieben.
Besorgen Sie Sich diese Bücher und lessen Sie.
Empfehlen Sie ihre Frauen und kinder diese Bücher zu lessen. Wenn wir ihn erkennen können, wie es einigen heut wollen, gibt uns Ali als Gottes diener, als Göttestugender Diener, Gottesfrömmig, betender Diener, Ali als ein Diener, der in Jede Ecke seines Lebenszeit eine Hochschulische Lehre über Islam und Moslimen.
Wenn wir dieser Ali erkannten und versuchten an ihm von tiefen Herzen zuneigung haben, dann folgen wir ihn automatisch, Das ist unsere Praktische zuneigung von Ali. Unsere Praktische Befolgung von Ali in welcher Masse auch immer wird ihre Einfluss auf unsere individuell gesellschaftliche und weltiche Seeligkeit und unsere Jenseits haben. Oh Alisschiie, Sei zurecht Schiie und Anhänger von Ali!