Schahid Beheschti besass bewunderwertlich – moralische Belehrungen. Er sagte; wenn Sie jemanden sehen (nun kann man von Einzelnen oder eine Position verstehen), der alle seine Phase und Dimentionen negativ ist, entdecken Sie und behaupten Sie, ob man in ihm eine positive Phase finden kann oder nicht? Wenn sie positive Phase (seite) gefunden haben, deswegen achten / beloben / bewerten Sie ihn. Seien Sie sicher, dass diese Seite sich wächst, und bedeckt alle negative Seite in ihm. Wie Schahid Beheschti darauf hinweist, das gewinnt man durch Geduld

Im Nam des Barmherzigen und Genedigen, ich möchte mich bei meine bewertenden Freunden und ihre Anwesenheit für Ghadir – Fest عید غدیر in diese Sitzung bedanken – weiter möchte ich noch mich bei alle geehrten Personen bedanken, die diese Sitzung ausgeführt und mir die Gelegenheit gegeben hatten, um ich über hochgeehrte Lehrer – der direkt und undirekt auf unsere Gesellschaft beeinflussen hat – kurz zuerzählen. Schahid Beheshti (ره) hatte wichtige Eigenschaften, die man eigentlich kaum in anderen Menschen finden kann.

Im Mystik gibt es eine Diskussion, darauf begründet wird, dass die Menschen die Manifestation für verschiedenen Namen von erhabenes Gott werden. Die grosszügige Menschen werden die Manifestation von barmherzigen Namen. Die bösartige Menschen werden die Manifestation von ein gottlich – verärgerliche Namen. In der Namendiskussion wird dieses Problem aufgeworfen, dass einige Namen Umfang sind; das bedeutet, dass sie die andere Namen umfangen. Einige Namen sind umgebend, das bedeutet, daß sie unter andere Namen stehen. Die bedeutenden Persönlichkeiten sind die Manifestation von umfangsNamen und sie fassen manchmal die gesamte Widerspruch. Wie ich gedanklich begreifen kann, war Schahid Beheschti die Manifestation von göttliche Namen gewesen.

Erlauben Sie mir bevor ich in meiner schülerzeit zurückblicke (zurückkehre), auf die letzten Lebensjahren Schahid Beheschti hinweisen. Wir sollen beachten, dass leider in unsere Gesellschaft am Anfangzeit der Revolution unterschiedliche Gruppierungen gab. Ich war vor der Revolution politische Gefangenär und sass ich im Gefängnis. Schön damals gab es die unterschiedliche Gruppen. Die unterschiedliche Gruppierungen bestand zwischen Religiösen und Nichtreligiösen und untereinder. Nach meiner Auffassung hat sich diese fehlerhafte politische Kultur in der Gesellschaft bezogen. Diese Gruppierungen wurde sich in der Gesellschaft in unterschiedliche Gruppen verwickelt und sogar sie haben sich sogar verstärkt. Wir beurteilen nicht die nicht – religiöse Gruppen. Wenn sie ein Person oder sogar eine Bewegung, die positive Eigenschaften besassen, beurteilen wollten, trennten sie den beurteilte Person mit ´´wenn“ und ´´aber“. Gut, Man kann über alle ´´wenn“ und ´´aber“ sagen, wir könnten uns deshalb nie in eine einheitliche umat und monetiistische Gemeinschaft verwickeln. Schahid Beheschti war aber in andere Auffassung. Als die Gruppen von Volks – Fedain Milizen, an bewaffeneten Kampf, mit islamischer Regierung behaupteten, hatten sie nur eine Diskussion mit Schahid Beheschti durchgeführt. Sie hatten sich danach in zwei Gruppen verteilt. Sie verurteilten sogar die Anhänger von Tudeh – Partei, dass sie mit der islamischen Regierung friedlich betätigen können. Die zwei Gruppen von Volk – Fedain – Milizen haben sich in zwei Gruppen (Mehrheitsgruppe, die eine zusammenarbeit mit islamischen Regierung behaupteten und die Minderheitsgruppe, die keine zusammenarbeit mit islamischen Regierung behaupteten) geteilt. Es benütigt eine besondere Einziehung und Macht, dass man sogar den Feind so zu sich einziehen kann. Das heisst; diese Gruppe waren Komunisten und sie glaubten an bewaffnetem Kampf. Sie haben sich nach der Begegnung mit Schahid Beheschti in zwei Gruppen geteilt. Nun nach Schahadot von Schahid Beheschti und die herausgestellte Situation durch Heuchler entstand eine Voraussetzung (Bedingung), dass es kein Unterschied zwischen Mehrheit und die Minderheit (Gruppenverteilung der Volks Fedain – Milizen) gab. Diese Unterscheidung ist noch aber bis heute geblieben.

Schahid Beheschti besass bewunderwertlich – moralische Belehrungen. Er sagte; wenn Sie jemanden sehen (nun kann man von Einzelnen oder auch eine Position verstehen), der alle seine Phase (seite) und Dimentionnen negativ ist. Entdecken Sie und behaupten Sie, ob man in ihm eine positive Phase (seite) finden kann oder nicht? Wenn Sie positive Phase (seite) gefunden haben, deswegen achten, beloben und bewerten Sie ihn. Seien Sie sicher, dass diese Seite sich wächst und bedeckt alle negative Seite. Wie Schahid Beheschti daranf hinweist, das gewinnt man nur durch Geduld. Er vergleichte diese kleine positive Punkt wie ein fettiges Fleck auf ein weißes Papier. Wenn Sie daran achten und Pflegen, wird sich dieses Fleck ausbereiten und umfasst ganzes Papier. Schahid Beheschti erzählte, dass er diese Methode verwendete. Er hatte ein bösartig, fauler und unordentlicher Schuler, der unerzogen war und an kein Regel sich halten könnte. Schahid Beheschti behauptete, dass dieser Schuler nur eine gute Schrift besass. Er erzählte, dass er diesen Schuler an die Tafel rufte und alles was in Unterricht gesagt wurde, dieser Schuler auf die Tafel schrieb. Durch diesen Schuler wurde auch das Klassenheft geschrieben. Schahid Beheschti zeigte die Schrift dieses Schulers an alle Lehrer und belobte der Schuler bei den Lehrer und seine Anwesenheit bei den einzelnen Lehrer. Allmählich vergiss der Schuler seine unerzogene Handlung und er behauptete für sich eine Persönlichkeit. Diese Persönlichkeit beeindrückte allmählich in alle seine wichtige Lebensführung. Er entwickelte sich von ein Ununterordneter in ein erzogener Schuler. Achten Sie darauf, welche unterschiede da gibt. Das bedeutet, dass wir im Wesen negativsten Individuen eventuell ein positives Punkt finden können. Wir mussen es (positive Punkt) beweisen, damit wir die negative Punkte, die meist negativ – illusionische Punkten sind und nicht wirkliche Punkten, finden. Schahid Beheschti verwendete die gleiche Methode in gesellschaftlichen Problemen. Ich beehre Schahid Beheschti wie mein gestorbene Vater, diese Beehrung an ihm habe ich von mein Vater beerbt. Heute ist auch der Jahrestag von mein Vater, er ist am Ghadir – Fest gestorben. Der Name meines Vaters stand auch auf die Liste, die nun Herr Asgharnia اصغرنیا vorgelesen hat. Der Name meines Vaters war auch in Sprach – unterricht und andere Liste. Bevor ich Lehrer wurde, erzählte mein Vater andauernd von Schahid Beheschtis Eigenschaften. Er (mein Vater) bedauerte auch, dass man schön damals nicht richtig Schahid Beheschti und seine Würde und Wert erkannte. Einigen waren sogar dagegen, dass die Religiöns – rechtliche Studenten die neue Wissenschaften in diese Schule lehren. Ein Gelehrter hat ihn sogar in seinem Unterricht scharf und bitter kritisierte und fragte, was wollen Sie (Schahid Beheschti) den Religiöns – rechtliche Studenten lehren (unterrichten). Er sagte Sie sind verwestlich“ … . Der Gelehrter drückte die Fächer wie Physik und chemie, die in diese Schule unterrichtet wurde, falsch aus. Schahid Beheschti hat in diese Voraussetzung (Bedingung) diese Pflicht erfüllt und er hat durch seine Unterstützungen den erkennenden Studenten in diesem Bereich geformt. Sie können von damaliges Bild Herr Beheschti erkennen, wie er Jüng war. Für mich gab kein Unterschied in seiner Persönlichkeit zwischen seiner Jügendzeit und in sein älteres Lebenszeit. Das war sehr erstaunlich – Eingentlich habe ich Herr Beheschti ein Monat bevor sein Schahadat gesehen. Seine Persönlichkeit vor der Revolution war gleich (ähnlich) wie seine Persönlichkeit, die wir in diese Schule gesehen hatten (seine Stellung war eventuell nach Imam Khomeini in islamische Regierung in zweite Stelle gewesen). Das ist für mich ein sehr interessantes Thema. Er besass neben Erhabenheit gleichzeitig die Bescheidenheit. Wie Herr Asgharnia darauf hinweiste, wir belehrten uns von ihm die selbe Bescheidenheit, wie er spricht und wie er die andere hörte und sogar wie er ging. Das bedeutet, er hört die Aussage, Jeder bis zu Ende. Er unterbricht niemanden. Wie Koransprinzip uns empfohlen hat, hört ihr ´´واسمعوا“. Unser Problem ist das, dass wir oft nicht bereit sind die andere hören. Wir sind oft Redner. Wenn wir auch hören wollen, wiederholen wir uns dauernd eine Reihe von Sätze in unser kopf. Wenn der Redner seine Rede zu Ende führt, folgen wir ihn schnell nach, um wir weiterzureden. D.h. wir hören nicht, dass wir verstehen. Schahid Beheschti hörte aber wirklich. Hören in Politische Stelle (sinne) bedeutet die Höflichkeit, die Berechtigkeit und Toleranz. Das heisst, achten wir was der andere sagt, ihn verstehen und dann ihn beurteilen. Toleranz ist eigentlich die gesellschaftliches Vorbild dieser Verhalten. Er akzeptiert sehr einfach und rasch die gegenüberstehende Meinungen. Wenn jemand etwas sagte, was Herr Beheschti nicht akzeptierte und der Redner versuchte mit Beweis aufklären, dann Herr Beheschti sagte deutlich, ´´doch ich bestädige Ihr Aussage“ und sie haben Recht. Diese Eigenschaft benütigt eigentlich die Kühnheit (Mut) und man benütigt auch, dass man sich nicht in Sinnlichkeit aufgreifen. Die Tiefe theoretische Seite, die ein Moslim haben soll, benütigt man, um man das Recht auszudrücken.

Hier möchte ich auch ein Punkt über Schahid Beheschtis Hochwürdigkeit erwähne. Mein Vater war von schahadat Schahid Beheschti sehr trauerisch und beeindrückt gewesen. Als sich das 7. Tir katastrofe ereignete, war ich auf der Reise. Bei mein Rückkehr merkte ich, dass unser Haus auch wie viele Häuser Trauerhaus war. Mein vater und Ayatollah Schubeiri Zanjani آیت الله شبیری زنجانی unterhalten sich studenlang miteinder über die Würdigkeits Schahid Beheschti. Manchmal reiste auch mein Vater deswegen nach Stadt Qum, um Ayatollah Zanjani zubesuchen. Als Herr Zanjani bei uns zum Besuch war, beim Empfang merkte ich, dass er mit mein Vater über die Würdigkeit Schahid Beheschti erzählen. ´´Ayatollah Schubeiri Zanjani erzählte mein Vater“; wir waren nur fünf – sechs Leute und wir hatten eine Sitzung bei Herr Damad  (ره). Ich war mit Ayatollah Montazeri آیت الله منتظری, Herr Scheik Morteza Haeri آقای شیخ مرتضی حائری, Herr Motahari آقای مطهری und Schahid Beheschti شهید بهشتی … .Die religionsrechtliche Themen, die wir nicht überall aufwerfen könnte, hatten wir in dieser Sitzung aufgewurfen. Dort wurde man ayatollah Damad (ره) gefragt, wer besitzt höchste Verstand, Argumentationsmacht und kann auf die Probleme umfassen? Ayatollah Damad (ره) antwortete ohne Unterbrechung (zäsur), dass Herr Beheschti das höchste verständnis besitzt“. Dass hat alle beeindruckt, obwohl die bedeutendenen und älteren Persönlichkeiten wie Ayatollah Haeri آیت الله حائری, Ayatollah Montazeri آیت الله منتظری, und gesegneter Schahid Motahari in dieser Sitzung Präzent waren. Wir erwarteten, dass Herr Ayatollah Damad (ره) einer diesen Herren nennen. Ausserdem war Schahid Beheschti der Jüngster innerhalb dieser Versammlung. Mein Vater betönte es auch! Wir haben bemerkt, dass Herr Beheschti neben alle moralisch – persönliche Eigenschaften im Bereich Privat und Politik auch im Bereich Religionsrechtsliche Lehre von die Würdigkeit besitzt“. Sie können nun alle seine Aroganz neben seine Bescheidenheit stellen. Man kann nicht denken, dass er nur ein handlungsreicher Person und erfolgreicher Leiter war. Leider unsere Zeit hat nicht die Treue bewahren, um wir von seinen Werken mehr und besser benützen. Ich habe selbst von Herr Beheschti gelehrent, dass man Islam und die Glaube in der Tat zeigen soll. Ich habe nie gesehen, dass er seine Verhandlungen so demonstieren, als ob in sie irgendwie die Erhabenheit versteckt ist. Meiner Meinung nach kann es sein Leben [in wachen und im schlafen] als Gebet bezeichnet werden, weil er sein Leben für Gott gerichtet hat. Er zeigt recht, was ein wirklicher Diener bedeutet. Alle seine wichtige Ansehen in sein Leben war ohne zweifel auch für alle, die kaum ihn erkannten, ein Gebet gewesen.

Ich möchte auch eine Erinnerung über seine Ordnung aufwerfen. Als Schahid Beheschti vom Stadt Qum nach Tehran verbannen wurde, waren wir Student gewesen. Wir haben Schahid Beheschti nicht mehr gesehen, manchmal kam er kurz nach Stadt Qum und wir begegneten ihn nur auf die Strasse. Unsere Studienzeit haben wir in Tehran verbracht. Nachdem wir die zweite islamische Verein begründeten, haben wir Herr Beheschti eingeladen, um er für uns ein Vortrag in zweite islamische Verein der Literatur – Fachbereich an Tehraner Universität halten. Er hat an Programmliste geschaut und sagte uns, dass wir ihn in vierzig Tage um 6 uhr Morgen anrufen können! Wir haben uns erstauent. Wir haben solche Erfahrung mit den Einladungen; wenn wir andere gesprochen hatten, entweder nahmen sie gleich unsere Einladung an oder verschieben sie die genaue Entscheidung für nächste Tagen. Als Herr Beheschti sagte aber in vierzig Tage um 6 uhr Morgen, ich dachte das ist eventuell auch eine Verschiebung. Nach zwei Woche habe ich ihn angerufen, Schahid Beheschti war selbst am Apparat. Ich sagte, ich rufe wegen die Einladurg – ´´Er sagte; es ist noch bis dahin über Zwanzig Tage geblieben“. Dann habe ich nach zwei Wochen wieder – angerufen. Ich dachte; er meinte damit, dass ich mich nach paar Tage wieder bei ihm melden soll. Er sagte wieder :´´Es ist noch 8 Tage geblieben“. Der vereinbarter Tag war ein wintertag und um 6 uhr Morgen war schön noch sehr dunkel. Ich dachte; so frühe Morgen wäre eventuell keine passende Zeit, dass ich anrufen.

Ich habe Herr Beheschti halb Stunde später angerufen. Bevor ich mich an Telephon vorstellte, sagte er :´´Guten Morgen Herr Rajabi, ich warte schön halb stünde auf Ihr Anruf“. Nun darf ich heute bei Anwesenheit seinen Söhne sagen. Ich habe gehört, dass Schahid Beheschti sogar in sein Privat Leben und im Sein Haus auch die selbe Ordnung hatte (besaß). Trotz alle Ordnungen hat er auch eine innerliche Ruhe. Trotzdem habe ich nie eine Überstüzung bei ihm gesehen. Er hat eine besondere Gewissheit. Diese Eigenschaft kann man eventuell heute nach meiner Auffassung als selbständigkeit (selbstvertrauen) erklären. Dies wäre vielleicht auch keine richtige Erklärung – Wegen seine besondere Gewissheit könnte er nie Plötzlich unrühig werden. Er entscheidete nie gleich über ein Thema. Er könnte aber gleichwohl auf sich selbst zubeherrschen. Ein Beispiel davon hat Herr Hojati آقای حجتی hingewiesen.[1] Es soll beachtet werden, bis man auf sich selbst nicht beherrschen kann, kann man nicht gedänklich – geistliche Einfluss auf anderen haben. Da Herr Beheschti besonder auf sich selbst herrschte, natürlich ohne, dass er feindselige Geist besitze, zeigte seine Anwesenheit irgend eine Beherrschung und Begreifung.

Eine andere Erinnerung, die sich mit seiner grosser Persönlichkeit zusammenhängt, ist Thema Faizieh – Schule مدرسه فیضیه und das Referendums Problem, das Schah aufstellen wollte. Nach Befehl von Schah sind eine Reihe von Wagabundierten auf die straßen gestürmmt, um sie auf die straße die Geschäftstüren, die streikten, niederschlagen. In zwischen haben sie auch eine Reihe von Gefangeneren freigelassen. Sie sind auf die Straße gestrummt, um sie die Leute zubefürchten. Die Polizei stütze sie. Ihr Paroll war nur ´´Hoch lebe der Schah“.

Die Klassenräumen in unsere Schule wurden damals mit Holz und Brennholz geheisst. Auf dem Hof unsere Schule haufte sich Brennholz. Die jüngere Schüler brannten als spaß die Brennholzen, um diese obenerwähnte Vorgang nachzuahmen. Sie haben die Toiletlüren mit der Kohle, die durch verbrannte Holz entstanden, schwarz geschmiert und schreiten ´´Hochlebe der Schah“. Ich habe Plötzlich gesehen, dass alle still wurden und jede flüchtete nach sein Weg. Ich fragte, was es geschehen wurde. Jemand kam und sagte, daß Herr Beheschti auf dem Weg und Unterwegs ist. Es hat eine Weile gedauert, bis er ankam. Er wollte überhaupt nicht, daß er feindselig oder grobheit einsetzen. Seine Anwesenheit war allein beeindrückend und genug, weil er selbst sich beherrschte. Er hatte innere Dämon (böser Geist) im Griff gehabt.

Damit möchte ich meine Aussage über Herr Beheschti beenden. Ich werde eventuell die Zeit und Gelegenheit ausnützen und werde meine Erinnerungen über Herr Beheschti höffentlich aufschreiben. Es gibt Aussagen, die zusammen gestellt werden sollen, um eine Auszeichnug den Weg für alle Freunde zu werden. Die Freunde, die natürlich auf Herr Beheschti (seine Persönlichkeit) nachahmen wollen, die wir diese Nachahmung und Ergebenheit nützlich finden sollen.

والسلام علیکم و الرحمة الله و برکاته.