Wir sind von Haus Dr. Pyman دکتر پیمان nach Schahid Beheschtis Haus gegangen. Dort hatten wir das Abendsgebet verrichtet Herr Dr. Namazi آقای دکتر نمازی , der für einer Zeit Wirtschaftsminister gewesen war, war auch dort. Herr Beheschti sagte, daß wir (Ich und Dr. Namazi) gemeinsam das Kapital von Marx in Deutsch lesen. Herr Beheschti beherrschte die deutsche sprache, d.h. wer sich wie uns bekleidete, könnte das Buch Kapital von Marx in Deutsch lesen. Das zeigt eigentlich die Scharfsinnigkeit und das Vorbild von Schahid Beheschti

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿۱۶۹﴾ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۱۷۰﴾ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۷۱﴾[1]

[هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏اند مرده مپندار بلكه زنده‏اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى‏شوند (۱۶۹) به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است‏شادمانند و براى كسانى كه از پى ايشانند و هنوز به آنان نپيوسته‏اند شادى مى‏كنند كه نه بيمى بر ايشان است و نه اندوهگين مى‏شوند (۱۷۰) بر نعمت و فضل خدا و اينكه خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى‏گرداند شادى مى‏كنند (۱۷۱)-سوره  آل عمران].

[169 : Und du darfst ja nicht meinen, daß diejenigen, die um Gottes willen getötet worden sind, (wirklich) tot sind. Nein (sie sind) lebendig (im Jenseits), und ihnen wird bei ihrem Herrn (himmlische Speise) beschent. 170 : Dabei freuen sie sich über das, was Gott ihnen von seiner Huld gegeben hat, und sind froh über diejenigen, die hinter ihnen (nachkommen und) sie (noch) nicht eingeholt haben (in der Gewißheit), daß (auch) sie (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben brauchen und (nach der Abrechnung am jüngsten Tag) nicht traurig sein werden. 171 : Sie sind froh über Gott Gnade und Huld und (darüber) daß Gott die Gläubigen nicht um ihren Lohn bringt.]

         Die sind die Versen des Gottes, die das Herz jeder leidenschaftlicher Gläubiger frühlich macht – Damit möchte ich mit meinem Vortrag anfangen. Als Anlass Ghadir – Fest عید غدیر habe ich die Gedichten in mein Gedächtnis gerufen, die eine hochwertige Lobpreisung Herr der Gottesfürchtigen Ali امیرالمومنین (ع) ist, die ich hier Ihnen vorlesen möchte.

(Ein Gedicht in arabische sprache, daß ich Ihnen nur ein Teil von dessen Übersetzung hin weisen).

         Der Dichter sagt; ´´Man verlangte mir, Lobe Ali (ع) (um Ali (ع) zuloben)“. Wie bekannt, wenn man sich an Ali (ع) erinnert, löschet sich die innerliche Feuer, in jeder. Die Erinnerung an Ali (ع) veranlasst, daß innerlich – höllische Feuer erlöschet wird. Der Dichter sagte, ´´Ich kann nicht über Jemanden loben, daß die Weiser über ihn so bewundert sind, daß sie ihn als Gott erkannten“. Die weiser bewunderten über ihn so. Das ist ein Hinweis auf das Thema, daß Imam Schafie امام شافعی über Lobpreis von Ali (ع) sagt: ´´Schafie ist gestorben und er hat nicht begriffen, ob Allah oder Ali (ع) sein Gott ist“. Das ist doch klar, daß diese Aussage wegen die Bewunderung und das Wesen All – Eigenschaften von Herr der Gottes fürchtigen Ali (ع) gesagt wurde. Der Dichter zitiert dem Prophet Mohammad (ص): ´´Bei der Himmelfahrt fühlte ich eigentlich den Gott und mein Herz verkühlt sich dadurch“.

 (و جعل علی کتفی یده کاحسّ قلبی برده)

         Nun sehen Sie, wer gesagt hat, daß er nicht loben kann, wie er Ali (ع) lobt. Das bedeutet als Ali (ع) Mekka eroberte, fühlte er eigentlich den Gott. Nun ist die Beschreibung dieser Lobpreisung in Verantwortung Alislieber und Erkenntnisbesitzer. Wir können leider nicht die Wörter fassen, um wir weiter zu beschreiben – Hoffentlich könnten wir uns doch mit diesem Gedicht als Anlass Ghadir Tag gesegnen.

         Im Bezug Schahid Ayatollah Beheschti möchte ich doch erwähnen, daß ich hier paar Themen notiert habe:

Erst wurde geschrieben, daß wir uns nicht nur mit hervorrangende Eigenschaften unseren Schahids zum Beispiel auch Schahid Beheschti beschäftigen sollen sondern, wir sind auch verpflichtet, den Mörder und die jenigen, die solche Katastrophe in islamische Revolution ereigneten, verdammen sollen. Wir können wegen die selben Gründen, die Herr Asgharnia آقای اصغرنیا kurz darauf hingewiesen hat und das war sehr bedeutendes Wort, nicht erwähnen, was wir fühlen. Wir leben leider in solche gesellschaftliche Bedingungen, daß wir nicht sogar die höhere Stelle unsere Schahids bewerten können, wie es ihnen gerecht ist. Die Schahids, die ihr ganzes Wesen für Revolution gelegt hatten. Wir sind nun in bestimmte Bedingung, daß welcher noch sagen, was soll damit?

         Wir verfluchten also den Mörder, die Beheschti und andere Schahids wie Schahid Motahari شهید مطهری , Schahid Bahonar شهید باهنر und Schahid Iranmanesch شهید ایرانمنش , der Cosein von Herr Bahonar ermördeten. Viele von Ihnen wissen eventuell nicht, daß Schahid Iranmanesch in Kerman Leiter der Schulwesen und gleichzeitig vorübergehender Imam für Freitagsgebet war. Er war bescheidener als Schahid Bahonar gewesen.

         Ich möchte paar Sätze über die Persönlichkeitsdimentionen von Schahid Beheschti erwähnen, was zuerst oft nicht berücksichtigt, ist das Ergebenheitsproblem von Schahid Beheschti. Er war ein ausgebildeter, intellektuelle Geistlicher, der auch in Ausland lebte. Er erkannte die neue Probleme in Politik. Er war ein kennender Leiter und wirklich in Besinnung und Ausführung politische Werken sehr geeignet. Ich finde, daß Herr Beheschti ohne Beispiel war. Ich finde ihn innerhalb den Geistlichen, daß er ohne Beispiel war. Man soll das Recht von Herr Haschemi هاشمی berücksichtigen, der innerhalb Geistlichkeiten Heut – zu Tage sehr viel ungerechtes erwähren wurde (gestattet). Die Tatsache ist, daß wir nach Herr Beheschti, Herr Haschemi als ein bedeutender Politiker erkennen. Ich erkenne sogar Schahid Beheschti viel Diplomatisch und Funktionär als der Führer. Gut, wir waren mit Herr Khamenei befreundet, er verlangt selbst bestimmt nicht von uns, daß wir ausser was wir glauben, erwähnen und ausdrucken. Herr Beheschti hat aber selbst eine besondere Stellung. Herr Beheschti besaß ausser diese Eigenschaften, wie Besinnung, Begreifung neue Probleme, Erkenntnis der Sprache. Erkenntnis neue Philosophie und ähnliches auch die Ergebenheit. Ich kann mich erinnere, als Herr Beheschti von Gefängnis entlassen würde. Ich bin zusammen mit Herrn Mohammad Jawad Mozafar آقای محمد جواد مظفر, der auch heute in diese Veranstaltung teilgenommen hat, in ein Nachmittag Herr Beheschti besuchten. Wir sind von Haus Dr. Pyman, den wir zum Mittag besuchten, nach Herr Beheschtis Haus gegangen. Wir waren mit Dr. Pyman befreundet, ausserdem saßen wir in gleichen Gefängnis. Damals gab es kein Begrenzung, daß z.B. zwischen Ingenieur Bazargan مهندس بازرگان und Sahabi سحابی und Pyman ausstreichen wird Sie waren alle zusammen miteinander. Wir sind von Haus Dr. Pyman دکتر پیمان nach Schahid Beheschtis Haus gegangen. Dort hatten wir das Abendsgebet verrichtet Herr Dr. Namazi آقای دکتر نمازی , der für einer Zeit Wirtschaftsminister gewesen war, war auch dort. Herr Beheschti sagte, daß wir (Ich und Dr. Namazi) gemeinsam das Kapital von Marx in Deutsch lesen. Herr Beheschti beherrschte die deutsche sprache, d.h. wer sich wie uns bekleidete, könnte das Buch Kapital von Marx in Deutsch lesen. Das zeigt eigentlich die Scharfsinnigkeit und das Vorbild von Schahid Beheschti.

Ausserdem, wenn wir gemeinsam mit ihm das Gebet verrichten, war in ihm die Gebet – und Segenstimmung eindeutig. Wie Herr Asgharnia erwähnt hat, war für uns sogar seine Verhalten in Gehen tatsächlich ein Unterricht gewesen.

         Ein anderer Fall im Bezug seiner Persönlichkeit, die sehr wichtig und hervorragend war, bezieht sich zu sein Geduld, Scharfsinnigkeit und Streben. Diese Eigenschaften sind für ein Politiker sehr wichtig – viele von uns verhalten nicht so, ich verhalte selbst nicht so. Er besaß eine hervorragende Eigenschaft nähmlich die Selbstbeherrschung und Geduldigkeit.

         Ich kann mich gut daran erinneren, ich habe in eine un – öffentliche Sitzung, die zu Gemeinschaft kämpfende Geistlichkeit جامعه روحانیت مبارز gehörte, teilgenommen. Diese Sitzung wurde in Stadtteil von Waliabad ولی آباد veranstaltet und Herr Beheschti war auch dort. Ein Teilnehmer an dieser Veranstaltung, dem ich auch sehr treue, besaß aber die gegenüberstehende Herr Beheschtis Eigenschaften. Das bedeutet; er war sehr nervos und hartnäckig. Er hat mit Herr Beheschti Meinungsunterschiede. Er begegenete sich mit Herr Beheschti über die damalige Probleme sehr stark. Er gehörte zwar zu den Personen, die kämpferisch und erfahrener war, leidete aber sehr viel unter Gefängnisbedingungen. Er äußerte sich sehr öffen gegen Herr Beheschti. Obwohl Beheschti nicht solange im Gefängnis saß, sagte ich immer alle, die wie obenbeschriebenen Personen, daß Herr Beheschti zu den guten Ingenieueren der Revolution gehörten.

         Ich war neulich der Zeuger ähnliches Problem in Fall Herr Haschemi gewesen. Jemand, der sich auch wie uns bekleidete, kritisierte Herr Haschemi, daß er kein Kämpfer ist. Sie wissen doch, daß Herr Haschemi für einiger Zeit in sein leben im Gefängnis saß. Ich sagte kritisierter Herr, doch sie sind vielleicht der einziger Kämpfer … .

         Wenn man diesem Aussagen sieht und hört, beleidigt man sich sehr von so eine Verhaltung. Obwohl der kritisierter sich wie uns bekleidet, spricht er aber ungerecht sehr scharf und unhöfflich, dann fühle ich sehr besorgt und beleidigt. Sie wissen doch, solche verhalten haben Besorgnis und Leiden.

         Dieser Mann kritisierte Herr Beheschti so scharf in heutige weise wie Goblez[2] گوبلز. Wir stehen in Lügen, Beleidigung und Flegelei leider weit von Goblez. Goblez sagte nicht, daß er religiönsrechtliche Gelehrter und Anhänger von Imam Hossein ist! Während wir in Hossein Name, lügen, beschimpfen sogar in Verhältnis unter uns selbst.

         Also ich habe nur gesehen, dass nur Herr Beheschtis Wangen vor diese ungerechte Handlung und vor wut glühten. Obwohl Herr Beheschti sich sehr beleidigt fühlt, beherrschte er sich vor diese Aussage und Anklage. Ich meine damit, daß er für uns alle wirklich ein Vorbild war.

         Ich habe paar Erinnerungen im Bezug des Expertenrat, die ich Ihnen an dieser Stelle erzählen möchte. Herr Beheschti unterrichtete uns Abends in Religion und Wissenschaft Schule in Stadt Qum ´´Philosophie der wissenschaft“. In dieser Unterrichtsstunde teilten wir (ich zusammen mit Herren Mezbah مصباح, Schahid Bahonar شهید باهنر, Schahid Iranmanesch شهید ایرانمنش, Ayatollah Mowahedi Kermani آیت الله موحدی کرمانی – der zeitweise Imam für Freitagsgebet in Tehran ist – und Herr Barahani آقای براهنی – ebenfalls der zeitweise Imam für Freitagsgebet in Stadr Raschet ist, mit. Das Buch Philosephie der wissenschaft war bei Herr Mezbah. Er ließ ordentlich und deutlich vor, dann Herr Beheschti schrieb das Thema auf die Tafel und erklärte uns alle. Wir diskutierten in religiöns – studentliche weise mit Herr Beheschti sehr viel über verschiedenen Themen. Zum Beispiel über das Thema Velayat – Faghieh ولایت فقیه, ich redete viel und alle die, die Diskussionen in Expertenrat folgten, wissen das – wir hatten im Bezug administrative Form der Velayat – Faghieh Meinungsunterschiede mit Herr Beheschti. Einige liebe Brüder bestanden schön damals darauf und sie fanden als ihre religiösische Pflicht, daß sie uns kritisieren. Sie haben schön damals in Zeitungen die Skandal geführt. Herr Beheschti hat schön oft mir in Expertenrat empholen, daß ich mich rühiger verhalten soll. Unsere religiöns – studentische Diskussion mit Herr Beheschti hat eine äusserlich – unfähre Reflektierung. Einiger hatten sicherlich so verstanden.

         Wir waren zum Besuch bei gesegneter Ayatollah Kermani مرحوم آیت الله کرمانی gewesen, dessen Sohn mit Herr Mohammad Reza Beheschti befreundet war. Das war ein einfache Familien – Besuch. Meine Frau begegnete als zufall im Besuchshall Herr Beheschti. Er empfehlte meiner Frau, meiner Meinung nach, er hat uns alle empfohlen. Diese Empfehlung sollen wir in Tat setzen. Herr Beheschti hat meiner Frau gesagt; ´´sagen Sie Herr Hojati, daß er sich nicht so genervet verhalten soll. Wenn er nervös wird, auch wenn er gerecht spricht, seine Ausrede hat kein gutes Eindruck und sie kann nicht gut reflektieren. Also er hat mich so empholen und diese Empfehlung ist noch nach langer Zeit in Gedächtnis geblieben. Es ist leider schwerig in Tat umzusetzen. Nun haben Sie auch bestimmt bemerkt, daß ich innerhalb meiner Aussage oft über mich selbst anstatt mein damaligen Mitschüler von Religion – und wissenschafts Schule geredet habe. Ich möchte mich von allen Ausgebildeten dieser Schule, die heute in dieser Veranstaltung teilnahmen wie Herr Dr. Sadagh Tabatabai دکتر صادق طباطبائی, Herr Dr. Mir Mohammadi دکتر میرمحمدی, Dr. Asgharnia دکتر اصغرنیا u – a, entschuldigen. Am schluß bieten wir an Geist Herr Beheschti und alle Schahids der Revolution Ehren, und verflüchten ihre Feinde.

والسلام علیکم و الرحمة الله و برکاته.