Das unveröffentliches Gespräch Schahid Dr.Beheschti mit Faroch Negahdar فرخ نگهدار und Mostafa Madani مصطفی مدنی ,die Mitglieder des Zentralkaders von Organisation Volksfedain Milizen سازمان چریک‌های فدایی خلق . zweite Teil

´´ Soweit es möglich ist, sind wir die Anhänger von Nichtstaatliche Wirtschaft. In der staatliche Wirtschaft gibt es Katastrophe. Sie bringt für die Gesellschaft die schlechteste Söldnerische Ordnung. In der nichtstaatliche Wirtschaft gibt es dagegen etwas natürliches, was zwar Marxismus idealistisch in entwickelte-kollektive Gesellschaft herstellen will. Wir glauben sogar, dass die Anknüpfungslinie für solche Ideale die Nichtstaatliche Wirtschaft ist. In der staatliche wirtschaft herrschet ständig eine starke-söldnerische Beziehung.“

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Wir sprechen nun mit Ihnen über anderes Problem. Hunderte von Anhänger der Organisation sitzen eben in dem Gefängnis. Sie sind wegen Verkauf ´´Arbeit Zeitung “ (روزنامه کار) oder Verteilung der Ankündigung u.ä.m. beschuldigt. Dieses Problem ist für uns in Zwei Winkel diskutierbar und bedenklich. Warum sollte zuerst unsere Zeitung der Organisation durch Sie verboten werden, obwohl wie Sie wissen unsere Organisation Seit Jahren gekämpft und mehr als 500-600 Märtyrertod an dem Volk gewidmet hatte. Sie hat auch bis jetzt eine Beziehung mit islamische Republik gehabt. Das ist eine Seite des Problemes. Auf anderer Seits hat die Verhaftung diese Kräfte generell und überhaupt schlechte Eindruck in jetzige Bedingung. Ich habe gestern ein Interview in Keyhan Zeitung روزنامه کیهان gelesen, das mit einige Journalisten gesprochen wurde. Wir sehen zur zeit auf ganzes Land ein Problem, wenn Wir tatsächlich und in jetzige Situation in ein Gefängnis z.B. mit den Rauschgiftsüchtigen, die früher antirevolutionäre Regenten, die Savak Agenten und die Revolutionäre Kräfte zusammen sitzen, das wird eine Propagandische Grundlage.

Das wird die Propagandische Grundlage, was die fremden Radios Tag und Nacht gegen Revolution und islamische Republik propagieren. Welche Grundlage stellt dies über dem Volk?

Dr.Beheschti: Sehen Sie und geben Sie zu, dass die Gruppen dieses Verlauf angefangen und nicht wir. Wir haben in islamische Republik eingetretten. Sehen Sie seit der Volksentscheidung (Referndum) und Grundgesetz boykotiert wurde, wurde diese beeindrückt. Wie Sie gesagt haben, diese Probleme sind herzlich und gütige Probleme und nicht ideologische Probleme. Sie (diese Probleme) bewirken auf die Atmosphäre. Sie können dieses Verlauf durch eine tapferische Handlung vernichten. Lügen Sie zuerst nicht. Lügen Sie nicht sogar, um sie uns begeistern.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Wie wir bis jetzt nicht gelügen haben.

Dr.Beheschti: Die Gesellschaft tritt nicht mit gelogene Beziehungen in wohltätige Richtung ein. Sagen sie die wahrheit. Wenn wir auch Konflikte haben, sagen Sie die wahrheit. Teilen sie mit; ´´ wir lassen nicht, dass die Gesellschaft in Richtung Kapitalismus und Ausbeutung hineingeht. Dafür geben wir neue Formel und wollen wir handeln. Unsere ldeale ist auch, dass es keine Ausbeutung gibt und es steht auch in Grundgesetz. Wir lassen es nicht, dass es so gesehieht. Wir wollen mit unsere Prespektive überlegen, dass diese Gesellschaft als sozialistische Gesellschaften noch freier wird. Zur zeit haben wir keine sozialistische Gesellschaft, die sich vollkommen von gesellsohaftliche Freiheiten geniesst. Die sozialistischen Gesellschaften leben alle in diktatorisohe Phase. Diese ist eine Gedanke, eine Überlegung und ein Erfahrung. Ich habe Ihnen gesagt, die sind eine neue gesellschaftliche Erfahrung und lassen Sie es behandelt werden. Es gibt keine Feindschaft. Ich möchte ihre Funktion für Sie erleutern. Wir haben es deutlich erwähnt, Imam hat auch gesagt. Wir haben auch gesagt und vorher wurde auch gesagt. Die deutliche Begegnung und rühige Verhandlung wurde garantiert. Imam hat etwas darauf hinzugefügt. Er sagte, wenn es in öffentliche Sitzung geschieht, soll es in Form gegenseitige Diskussion und Gespräch sein. Das heissr, wir fassen A und B miteinander und zusammen. Nicht dass jemand eine unstabile Grundlage für andere herstellt. Das ist eine gute Sache und erleichtert sehr viel die Arbeit. Wenn Sie noch an uns vertrauen haben, können Sie diese Prinzipien und was wir sagen, als neue Prinzipien und neue Stellungnahme mitteilen. Propagieren Sie Ihre (Haltung) Stellungnahme. Dann hat die Bewaffnen keine Bedeutung und wird sie nicht mehr benötigt. Die allgemeine Mobilisierung ist aber für die Bewaffnen in ganze Republik benötigt. Gehen Sie in allgemeine Mobilisierung und mit denselben Gesetzlichkeit. Es soll nicht Ihnen beleidigen. Seien Sie für sich bewaffnet. Wenn Sie sehen (bemerkt) haben, dass man eventuell an ein normales Person vertrauet und sozusagen ihm ein Erlaubnis gibt und wo anderes kein Vertrauen und kein Erlaubnis gibt. Akzeptieren Sie es als die Tatsache, dass solche Verhalten aufgrund seine Vergangenheit bestimmt wird. Diese Verhalten wird auch in paar Monate lösen. Ich glaube und ich sage es euch alle, dass ihr eine gesellschaftliche Atmosphäre besitzen. Wir verteidigen auch nach unsere Ansicht für alle, die die ehrliche Stellungnahme (Haltung) haben und ihre Stellungnahme (Haltung) ehrlich äusseren und diese Eherlichkeit als höchste Punkt der Eherlichkeit und nicht als niedrigste garantieren d. h. Sie sagen die Begegnung jede Glauben für die Anziehung idealistische Ehrlichkeit ist. Ich widerhole noch einmal von jede Gruppe, die dies bestättigt und garantiert wird, werden wir sie auch verteidigen. Also Ihr seid aber solange keine Lüge, Verdächtigung und Gerüchte gibt, nicht allein, sonst gibt es doch die Unterschiede. Können Sie mir nun sagen, dass die Fedain Milizen (چریک‌های فدایی)in Verbreitung den Lügen und Gerüchte nicht beteiligt waren? Können Sie mir sagen? Ich sage Ihnen auch ehrlich, ich kann auch (sie) nicht akzeptieren und nicht ablehnen, was sie gesagt haben, dass eine Gerüchte ist. Wenn ein Kind von Dorf, das ´´ Arbeit zeitung “ verteilt, ist auch Anhänger den Milizen, dann verteilt auch dadurch die Lüge gegen mich und akzeptiert nicht mehr.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : so ungefähr.

Dr.Beheschti: Es besagt, dass eine Beziehang ist.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Gegenseitig.

Dr.Beheschti: Was bedeutet Gegenseitig?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Es hat einmal geschehen, aber man sagt und erzählt, dass die Ernte verbrennt wurde.

Dr.Beheschti: Was bedeutet Ihre Gegenseitigkeit? Ich habe doch gesagt, dass ich alles akzeptiere und alles gegenseitig ist. Wir haben kein einziges Einseitigkeit. Lassen Sie also, dass dieses Problem gelöst wird. Wenn die Gesellschaft sieht, dass sie in Ihre Stellungnahme (Haltung) ehrlich funktionieren, reagiert sie nicht. Ich schlage vor, dass die Organisation eine neue Zusammenfassung bildet. Wie in Ihre neue Ankündigung erklärt wurde, die ich noch nicht gelesen habe. Das ist ihre neue Stellungnahme (Haltung)?

Faroch Neghdar فرخ نگهدار : Ja.

Dr. Behescti: Man hat sie mir gegeben, um ich sie zulesen. Ich habe aber sie wegen eine andere vorgekommene Arbeit für eine weile zurückgelegt. Wie sie in die Mitteilung Ihre Stellungnahme (Haltung) erwähnt haben, sagen sie doch; wir haben als unsere Erfahrung und unsere Untersuchung festgestellt, dass sie von uns alle antiamerikaner sind und nicht wie wir dachten , dass Sie in der leitlinie der Amerika stehen. Amerika besteht auch selbst fest auf ihres Leben, Exitenz, Ansehen und Vertrauen. Amerika protestiert auf alle Art und weise gegen ihnen aber sie bleiben und bestehen fest auf ihre Gedanken und Verhandlungen.

Bei der Basetzung der amerikanische Botschaft wurde mir erzählt. Es gibt in ein Bericht etwas über mich. Es ist auch nicht betrügbar. Es ist eben richtig so. Viele sind mit mir gesprochen. Sie haben aber immer bemerkt, sie sprechen mit jemandem, der ….

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Sie wollen es schaffen.

Dr. Beheschti: Wenn man so etwa will, sollen die Probleme gelöst werden. Die Probleme sollen ein deutlich klare Formel haben, die auch für sie vertrauerbar sein und nicht etwas unbeständig.

Faroch Nogahdar فرخ نگهدار : Nun ist in unser Gespräch ein Problem, das uns in eine Richtung , die sie wollen, geleitet. Und das ist; wir haben viele Anhänger, die ungefähr über 500-600 sind. Sie sind wegen Verkauf ´´ Arbeitzeitung “.beschuldigt und sie sind verhaftet und sitzen nun in Gefängnis.

Dr. Beheschti: Sie haben nicht diese Anzahl von Anhänger.

Negahdar und Madani نگهدار و مدنی :Doch. In ganz Iran.

In Tehran sind eventuell 250 Anhänger. Die übrigen sind in die Städten.

Dr.Beheschti : Ich glaube nicht.

Negahdar und Madani نگهدار و مدنی : Doch. Wir haben genaue (Anzahl) Statistik. Wir wissen nicht, vielleicht ist auch falsch.

Dr. Beheschti: Es erlaubt nicht soviel überhaupt.

Mostafa Madani نگهدار و مدنی : sie sitzen nicht nur in Evin Gefängnis زندان اوین, sondern sie sind auch in komiteen.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار: Nach letztes Bericht, was ich von ein unseres Kreis in letzte Woche gelesen habe, sind 27 Personen unsere Anhänger festgenommen. Das ist von letzte Woche.

Dr. Beheschti: Nun mache ich auch keine genaue Annullierung.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Sie sind nur wegen Verkauf ”Arbeitzeitung” schüldgi gewesen.

Dr Beheschti: Lösen Sie (Herren) diese Probleme. Nehmen Sie auch für Ihre Zeitung ein Erlaubnis bzw. eine Konssesionskunde.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار: Wir haben seit neun Monaten Atrag aufgestellt.

Dr. Beheschti: Haben sie seit neun Monat an die Persenen Antrag aufgestellt?

Mostafa Madani مصطفی مدنی :Ja, an die Personen. Ich ging gestern zu Herr Dr. Momken آقای دکتر ممکن (چه سمتی داشته؟). Ich habe ihm über die Konssesionskunde gefragt und mit ihm gesprochen. Er sagte, erzählen Sie überhaupt nicht darüber. Es ist überhaupt nicht möglich, dass wir Ihnen eine Konssesionskunde geben. Ich fragte warum? Er sagte zu mir, dass ich von islamische Republick fragen soll.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار: Er sagte zu mir; Gehen Sie zu islamische Republik Partei und fragen Sie ihr. Die Probleme wie Gefangenen, Zeitung und Ort sind klar. Wir wollten, dass es bereits erklärt werden.Wäre es möglich oder nicht in politische Atmosphäre und jetzige Bedingung des Landes, wenn wir ein Ort für unsere öffentlich-gesetzliche Handlungen mieten oder kaufen?

Dr. Behschti: Ihre drei Fragen ist für mich schwer beantworten – wie Sie wissen, wir sind nicht nun in ausreichernde Herrschaftsperiode. Wir sagen micht die absolnte Herrschaftsperioder, in ausreichende Herrschoftsperiode den zentralen Entscheidungen.`

Faroch Negahdar فرخ نگهدار: wir sagen auch die zentrale Entscheidung.

Dr. Beheschti: Ich sage,Nein, wir sind nicht in der Periode dieser Herrschaft. Wenn wir also nicht können, seien Sie sicher, dass die gesellschaftliche Atmosphäre nicht diese Entscheidungen akzeptiert. Wenn Sie meine perönliche Ansicht fragen, ich denke, es braucht Zeit für solche Entscheidung. Ich sage nicht wieviel Jahren und Monaten. Ich kann Ihnen vorschlagen und beraten, dass Sie Praktisch eine Stellung zeigen, die die Probleme islamische Republik vervollkommen. Es soll genau gezeigt werden, dass wir wirklich dieser Vollkommenheit erreichen wollen, Glauben Sie, dass sie die Atmosphäre sehr viel verdirbt haben und die Atmosphäre wurde verdirbt.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Die Afmosphäre wurde Herr Beheschti verdirbt.

Dr. Beheshti: Jelzt . Ja. Wenn ich sage ihr habt gemacht, ich meine damit alle Organisationen. Nun welche Organisation mehr oder weniger? Sie haben einiges erzählt, dass die Leute beleidigt hat. Die Veränderung dieser Situation ist vor dem Leute schwerig. Helfen Sie um die Situntion zu- änderen. Wir wollen. Ich kann es bestimmte Verdächtigung sagen. Wir wollen und handeln, dass die Atmosphäre sich zur gesunde, motivierte und ehrliche Beziehung richtet.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Es ist eine Überlegung, dass Sie gegen lmperialismus und kapitalismus gekämpft haben. Jede Kraft, die dagegen gekämpft hat, ist auch eine Überlegung.

Dr.Beheschti : Ich hoffe, dass diese Situation sich zeigt und unsere grosse Feinde sollen empfinden, dass ein kräftiges Volk gegenüber sie vollkommen handelt …

Dr.Beheschti : Wenn sie vertrauen gefunden haben, teilen Sie diese Vertrauen deutlich mit, sie hilft für die Berühigung der Atmosphäre ausser Kordestan sehr viel. Wenn wir nun die Atmosphäre ausser Kordestan gesund machen, wird sie automatisch an Kordestan übertragen. Das ist sehr wichtig, Erkennen Sie, dass wir in diese Situation vollkommen (Haltungen) bereit sind über alle politisch, gesellschaftliche und Stellungnahmen diskutieren. Vielleicht haben Sie empfunden, dass ich ein Leser von Wurzel bis die Zweige des Marxismus bin. Ich kann also mit Ihnen sprechen. Wenn ich spreche, möchte ich nicht oder Sie appellieren. Wir möchten wirklich sprechen und diskutieren, und aneinander hören. Ich glaube meine Methode hat sich in Fernseh-Diskussion paar mal gezeigt, wie ich mich halte und wie mein Stil ist. Die Diskussion hat sich gezeigt, ob ich mich besieglich oder tatsächlich aufklärisch handle? Sagen Sie, was Sie empfunden haben. Also wir sind bereit.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Wir sind in allgemein mit freie Diskussionen einverstanden. Sie ist eine sehr sehr interessante Vorschlag. Die Leute können beurteilen. Das Beurteilungsrecht gehört zu den Leute. Sie sollen auch entscheiden.

Dr.Beheschti : Ich habe mich in jene Fernseh-Diskussion beleidigt. Die Zeit war knap. Ich habe gesehen, dass 5 Sprecher in der Reihe jede für viertel stunde sprechen wollen.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Wir haben auch vier und ein halb Stunde diskutiert.

Dr.Beheschti : Das bringt etwas und macht es klar. Also meine Hoffnung ist, wenn Sie (Herren) diese Atmosphäre für gut halten und daran glaubten, teilen Sie mit. Das beeindruckt sehr viel in Besiegung den Feinde und in Verstärkung den Freunden und dem Volk auch sehr viel. Machen sie das. Die gleiche Erfahrung habe ich auch über Mojahedin مجاهدین und andere Gruppierungen. Ich denke, was wir bis jetzt in propagandische Methoden erfahren haben, hat natürlich nicht ausser Erhöhung der Nervösität und Fanatismus keine andere Ergebnisse gehabt.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Ich kann sagen. Wie wir bereits in Schah Regiem festgestellt haben, dass Wachsen und Verteilung als Lösung den Volksbegerende Probleme sei-man hat aber festgestellt, dass die Probleme in jenen Regiem nicht durch friedliche Lösung gelöst wird-nun haben wir aber nach der Revolution zu dem Ergebnis gekommen, wenn es Konflikte mit der Regierung islamische Republik in Iran gäbe, solle nicht durch Gewalt zum Ergebnis kommen. Diese Gewalt hat in diese bestimmte Drehung umgekehrte Ergebnis. Wir können nicht von alle Stellungnahme der Organisation von Anfang an bis heute zu solche Ergebnis kommen, da wir es nicht hundertprozentig bestättigen können und sagen. Das ist was wir wollten. Wir sagen, man soll nicht mit diesem Reegiem durch Gewalt begegnen. Wenn auch jemand bewusst oder unbewusst es wollte so etwas machen, der macht es in bestimmte Voraussetzung zum Nutzen des Imperialismus.

Dr.Beheschti : Sehen Sie. Wir mussen etwas daran hinzufugen, weil es sehr wichtig ist. was ich heute daran bestätigt habe, war Ihre Vertrauen an Ehrlichkeit. Das ist überhaupt etwas anderes.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Das ist genau richtig Herr Beheschti ein Gegenseitigkeit. Sehen Sie, wenn man zu mir amerikanische Milizen sagt, ich sage, ich bin doch Anhänger von Milizen. Auch wenn man zu dem Kind aus dem Dorf, das die ´´ Arbeit zeitung sieht “ amerikanisch sagt, obwohl sein ganzes Existenz vor Amerika abscheut, kann man seine Vertrauen nicht mehr anziehen.

Dr.Beheschti : Man kann manchmal. Sie irren sich. Ihn sage ich nicht. Ich sage sie. Ich will noch einmal ehrlich und deutlich von Ihnen Verlangen, sagen Sie uns, wenns sie uns nicht vertrauen. Sagen Sie; wir benötigen nicht die gewaltige Methode und wir finden sie als schädliche Methode. Wenn sie auch die Wahrheit erzählen, vertrauen wir freilich nicht an sie.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Wir haben die Institutionen, die in islamische Republik an denen wir vertrauen oder nicht und mit wem sie (Institutionen) manipulieren oder nicht, mitgeteilt. Wir haben deutlich gesagt, dass wir an die Armee der islamischen Republik Iran nicht vertrauen. Wir sind auch bereit, dass die Einzelnen mit Wahrheiten und Faktoren klar beweisen. Wir hatten an die Regierung von Bazargan nicht vertraut und wir haben auch erwähnt und mitgeteilt. Wir haben durch eine Sonderausgabe deutlich gesagt, dass so seine Ansichten und seine Vergangenheit ist. Er will unsere Probleme durch Verhandlung mit Amerika lösen und die Probleme werden nicht so gelöst. Wir glauben nicht an liberale Prateien. Nun ist auch das Problem von die Ministerrat wichtig. Wenn ein liberaler Primiärminister an die Arbeit auftretten will, haben wir dann keine Vertrauen an dieses Staat. Wir sehen auch keine Notwendigkeit, dass wir eine selbsterhaltene Atmosphäre, die nun versucht hergestellt werden, um das Problem friedlich und ohne Gewalt zulösen, auf eine Verpflichtung zu erhalten. Also wir haben dieses Problem aufgeklärt. Wir haben auch in Fernseh vor dreizig Milionen Zuschauer über an Institutionen wie z.B Revolutionwächter mitgeteilt, dass sie eine Institution ist, die sich von der Bewegung, die gegen diktatorisches Regiem gewesen, herausgebildet hat. Ihre Verantwortung liegt auch auf den Personen, die in dieses Prozess beteiligt waren. Wir haben auch bis jetzt oft genug gesagt, dass sich die Revolutionswächter von islamische Republik unterscheidet. Diese Parole, die besagt -´´Der wächter ist unser Feind und die Armee ist unser Bruder“- ist ein verfelschte Parole. Einige wollen von diese Parole bestimmte Nutzen haben und sie wollen für den Armee Popularität schaffen. Wir haben in der Stadt Anzaly شهر انزلی eine Mitteilung gegeben. Wir haben gesagt, dass der bestimmte Marine General تیمسار نیروی دریایی dort für sich Popularität schaffen will. Wir sollen aber nicht hineinfallen. Wir haben überhaupt nicht an Ihnen vertraut und wir werden dagegen widerstand leisten. Diese hat unsere Organisation klar und dentlich erwähnt. Unsere Organisation ist vielleicht eine seltenste Organisationen, die alles ob recht oder unrecht an dem Volk gesagt hat. Unsere Begegnung mit Imam, mit islamische Republik Partei und mit andere Institutionen war so d.h. bis die amerilanische Botschaft besetzt wurde. Vor diesem Ereignis hat die Bewegung unsere organisation andere Weg gehabt. Wir haben hier gesagt, wir sind revolutionär, dann sollen wir von diese Bewegung unterschätzen. Was haben wir in anderes Fall getan? Wir haben die Freilassang den Savakleute kritisiert. Wir haben keine Vertrauen, dass die Savakleute freigelassen werden. In der Zukunft wird solche Probleme in das Land geschehen. Wir verpflichten uns nicht, dass wir sagen, wir haben vollkommen an alle Institutionen vertrautn.

Dr.Beheschti : Ich habe gesagt an alles aber sagen Sie an alles deutliches. d.h. an jeder Person, Gruppe und Organisation, ob sie an denen vertrauen. Das bewirkt sehr deutlich. Wir können diese gewünschte ldeale mehr verwirklichen. Nun sehen die Leute genau, wo jemand eine Frage stellt und die Frage nicht den Anwesenden passt, werden sie dann zornig sie sagen ; stell keine Frage mehr. Wenn man aber eine vertraute Atmosphäre verbreiten, werden die Leute bemerken, dass man auch die Probleme mit Ihnen in Diskussion stellen kann. Er wird auch das Problem stellen und wird auch nicht schweigen. Wenn sogar von sicht politische Stellungnahme (Haltung) der Welt in marxistische Lage eingesetzt wäre, wird er sagen und er versteckt seine Ansicht nicht, er druckt sich aus. Sagen Sie alles, um eine vertraute Stimme gäbe. Deshalb bestreben Sie vollkommen. Das ist ein vollkommen nützliche Bestrebung.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Am schluss können wir sagen, dass unsere Organisation vielleicht eine seltenere Organisation sei, die selbständig ist. Sie ist nicht ein zweig von frühere oder gebildete Prozess der Kräfte, die auserhalb Iran aktivieren oder sogar von eine fehlende Kraft gespaltet ist (hat?). Die Anhänger unsere Organisation ruften sogar mit Beginn der Revolution ganz ehrlich durch ihre Erkenntnisse und die Beobachtung und Spüren den Unterdruckung, die Befreiung des Volkes mit Parollen ´´Unabhängigkeit, Arbeit, Wohnung und die Freiheit“. Die Unabhängigkeit und die Freiheit ist unsere erste und letzte Parol unserer Organisation. Sie ist auch für uns sehr beliebt und wichtig. Unsere Anhänger haben mit dem Kampf angefangen. Sie haben alles, was es nötig war, gelehrnt. Wir glauben andauernd an Selbständigkeit und selbstdenkenden Organisation. Die bestimmte Eigenschaften unsere Organisation veranlasst, dass unsere Organisation am Anfang nicht wie in Ausgleich-und Vollkommenheitsprozess erreicht hat, sei. Wir wollen sowohl die Gedanken- und Vollkommenheitsprozess der Organisation reicher wird, als auch die verwirklichte Faktoren, die von uns unabhängig sind so gestellt werden, dass dieses Prozess rascher und blühender vorgehen. Unsere Organisation als eine revolutionäre Organisation, die für Befreiung des Volkes von imperialistische Unterdruckung kämpft, wünscht sich nur so. Vielleicht wird in nächste 10-15 Monaten verwirklichen. Nun wird eine Zusammenfassung von Entwicklungsprozess, die die Organisation mit kämpferische Formen durchgeganen hat, wird fortgesetzt. Die Heiligste in unsere Organisation ist die Bekämpfung mit etwas, was eventuell die Gedanke verdreben und austrücknen lässt. Nun entwickelt und wächst sich solches Prozess. Wir bestreben uns in alle Spitzen Pflichten, um das Kordestans Problem zur Nützen iranischen Völker zulösen. Wir bestreben uns in alle Möglichkeiten. Wir wollen lögisch und verständliche Lösungen für dieses Problem und fern von jede Fanatismus, überflächlichkeit und Standhaftigkeit auf etwas, was unverteidigerbar sind, finden. Das ist auch andere Bezeichung.

Dr.Beheschti : Ich bedanke mich von Ihre Erwähnung. Sehen Sie doch, ob diese Parole ´´Unabhängigkeit, Arbeit, Wohnung und Freiheit“ kann eigentlich Ausdruck eine politische Rechtlinie sein, die islamische Republik sich daran festlegt? Ich verstehe Sie. Sie sollen bemerken, dass diese Stellungnahme (Haltung) auch nun in unsere Arbeiten gibt. Wir denken auch daran, wo die Funktionnen richtig liegen. Ich denke islamische Republik und ihre Rechtslinie ist erkennend d.h. sie liegt an die Imamsrechtlinie. Die Personen den islamische Republik und ihre politische Rechtslinie sind ungefähr erkennend. Das Problem der Imamsrechtlinie wird auch rasch ihre höchste Punkt erreichen. Die höchste Punkt, die Notwendigkeiten den Ehrlichkeit der Revolution andauert. Ich hoffe, dass es bald gebildet, geformt und entwickelt wird und was bedeutet das…

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Wir glauben aber an diese Parole in Struktur islamische Republik, daran nicht die Liberale Rechtlinie dominierend seien. Wir erkennen Imam und seine Rechtlinie (mit) seine anti imperialistische Rechtlinie. Wir haben auch überall gesagt, dass unsere Führung nun in der politische Anti imperialistische Rechtlinie des Imams Khomeini liegt. Das kann auch so entwickelt werden. Wir glauben nun, dass die Unabhängigkeit und die dominierende Macht der Unterdruckung eine komplizierte Probleme ist, die islamische Republik sie nicht beantworten kann. Ihre wichtige Faktoren ist wirtschaftliche Abhängigkeit und die Drücken, die von Ausland und die Imperialisten auf Iran ausgeübt wird.

Dr.Beheschti : Gut das haben sie gefunden, dass wie wir…

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Ihre Neigung, die Neigung islamische Republik an Arbeitsbeschaffung, Arbeitsrecht für …

Dr.Beheschti : Gut. Das ist mehr als Neigung. Ich will Ihnen sagen. Das können Sie von mir annehmen, dass es keine Diskussion von Neigung ist. Das Problem liegt daran, dass wir entscheidend vor die Beraubung die kleinste Stück von Volksrecht dieses Landes stehen. Wir haben in wichtige Punkten behandelt und vieles haben wir auch abgeschnitten.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Die Wohnungspolitik ist eine konservative Politik. Nach unsere Auffassung hat die Wohnungs organisation keine richtige Politik gewählt.

Dr.Beheschti : Wir finden die Wohnungesorganisation nicht ausreichend.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Die islamische Republik hat selbst sie überhaupt begrenzt.

Dr.Beheschti : Nein. Sie ist nicht begrenzt! Wir haben nicht in Wohnungspolitik kein unklares. Wir glauben, dass man auf einerseits von Verschwendung der Wohnung verhindern. Auf andererseits sollen wir nicht für die Herstellung (Konstruktion) den Wohnungen verhinden. Das ist automatisch die Grundlageformel für die Lösung des Wohnungsproblem. Sie wissen aber vielleicht bescheid, dass in Wohnungs-wirtschaft in verschiedene Zeiten, die komplizierte Probleme vorkämen. Diese Probleme sind regional bedingt und nicht immer global. Ein Teil davon ist global. Die Entwicklung solche Politik wird langzeitig. Die Wohnungs-ordnung gehört zu langjährigen Problemen, die in revolutionären Ordnungen lösbar sind. Erkennen Sie doch, dass unsere Stellungnahme (Haltung) keine Stellungnahme der Zurückhaltung ist. Sie hat aber für die Produktion bzw. Schaffung der Wohnung eine Mechanismus. Ich soll Ihnen sagen, dass viele Probleme gibt, daran unterscheidet sich unsere Ansichten (Gesichtspunkten) mit Ihre Gesichtspunkten. Diese Unterscheidung entsteht in ein Prinzip. Soweit es möglich ist, sind wir die Anhänger von Nichtstaatliche Wirtschaft. In der staatliche Wirtschaft gibt es Katastrophe. Sie bringt für die Gesellschaft die schlechteste söldnerische Ordnung. In der nichtstaatliche Wirtschaft gibt es dagegen etwas natürliches, was zwar Marxismus idealistisch in etwickelte-und kollektive Gesellschaft herstellen will. Wir glauben sogar, dass die Anknüpfungslinie für solche Ideale die Nichtstaatliche Wirtschaft ist. In der staatliche Wirtschaft herrschet ständig eine starke söldnerische Beziehung. Die Lösung in diese zwei Wege ist sehr unterschiedlich. Diese Mechanismus ist in Wohnungspolitik etwas komplizierter. Sie hat aber besseres Ergebnis und nähere Entfernung d.h. wenn man in periode staatliche Sozialismus bleiben …

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Ich meine damit die Beschlagnahmen den Wohnungen von geflohenen Kapitalisten-die …

Dr.Beheschti : Lassen Sie, dass wir erst das Wohnungs-Problem lösen. Sie (alles) haben kein Wert. Das ist für 100.000 (hundert Tausend) Familien nützlich. Ein Mechanismus kann für Milionen Menschen, die keine Wohnung besitzen, die Wohnung schaffen. Das muss auch daran gelöst werden. Sie wissen doch; wir hatten dafür in 49 (neun und vierzigste) Paragraph des Grundgesetz eine Lösung. Nun alles im Laufe der Ausführung wird in Konflikt geraten. Konflikt bringt auch mit sich Probleme und die Probleme wird nicht gelöst. Herren! Sie sollen an diese Probleme aufmerksam sein. Wahrscheinlich kann Konflikte gäben, unsere Begegnung über Arbeit oder die Wohnung ist aber bestimmend. Wir lassen aber Kein Kompromiss und Konzervativen Taten zu.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Was ich Ihnen noch sagen möchte, ist ein Problem, das die Freiheit den Anderen gefährdet. Wir glauben fest daran, dass islamische Republik nicht die Freiheitsprobleme berücksichtigt. Islamische Republik versuchte generell in der Begegnung, die mit revolutionäre Kräfte und dem Volk hatte, durch Druck-ausübung-richtig oder falsch-ihre Ansicht fortsetzen. Das ist die meiste Kritik, was wir …

Dr.Beheschti : Was nützt sie?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Islamische Republik Partei hat am meisten erste Rolle in diesem Problem gehabt.

Dr.Beheschti : Wann haben wir Druckausgeübt?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Ich zähle es Ihnen.Sie hat verhindert, dass die andere Kräfte sich in wahlen und die Stimmenaufzählung beteiligen.

Dr.Beheschti : Welche?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Beide. Nach Grundgesetz ist nun Herr Masud Rajawi مسعود رجوی mit 500.000 Stimmen, die er in Tehran erreicht hat nicht in Wahlen gewesen, aber bestimmte Herr mit nur 6000 Stimmen ist in Parlament.

Dr.Beheschti : Ich habe Ihnen eben beantwortet. Haben Sie Herr Madani nicht gehört?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Doch Ich habe gehört. Ich akzeptiere es nicht.

Dr.Beheschti : Was habe ich gesagt?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Sie haben die besondere Situation von Tehran mit grosser Einwohner Zahl zur Diskussion gebracht …(aufgeworfen)

Dr.Beheschti : Ich haben gesagt, das hängt selbst von Herr Masud Rajawi آقای مسعود رجوی und seine Organisation ab. Wir haben vorgeschlagen, um nicht so etwas zu Passieren wenn die Leute jedes Gebiet mit 150.000 Einwohner d.h. mit 70-80 Tausend Stimmen ein Abgeordneter bestimmen, dann wird die Wahlen unter den Bedingung jenes Gebiet geregelt. Wir wollten eigentlich die Bedingungsmotiven, die auch sehr schwerig war, herstellen.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Ich verstehe nicht.

Dr.Beheschti : Der Propagiertes Krieg den Herren hat es verhindert. Ich frage nun Ihnen, ob wir anderes Weg ausser diesem Weg haben (hatten) 500.000 Stimmen in ganzes Land wäre doch nicht die Stimme.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Nach unsere Auffassung, wenn jemand in Volksvertrettung an (30) dreizig Personen Stimmen. Gibt und jemand in Expertenparlament an 10 Personen Stimmen gibt, öffnet nicht natürlich den Bereich für die Kräfte, die in Minderheit sind. Und das ist auch natürlich.

Dr.Beheschti : Machen Sie die Diskussion gebietlich.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Sie könnte nicht gebietlich sein und andere Lösung hätte können.

Dr.Beheschti : Was heisst das?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Das heisst, jemand könnte an 10 oder 5 Personen die Stimmen geben. Die Stimmen könnte auch geteilt werden.

Dr.Beheschti : Das ist doch gleich wie Gebietlich.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Auf jeden Fall …

Dr.Beheschti : Nein, nicht auf jeden Fall.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Gebietlich mit und ohne Aufentaltskarte.

Dr.Beheschti : Dann ist nicht mehr gebietlich.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Nein. Mit Aufentaltskarte war möglich und dann wurde ganz beschränkt. D.h. jeder könnte ein Person von ein bestimmtes Gebiet wählen. Zum Beispiel jemand, der 500.000 Anhänger hatte, könnte es halbieren. Er könnte sagen; sie könnten in diesem Wahlbezirk wählen und anderen in andere Wahlbezirk gehen und dort wählen.

Dr.Beheschti : Wie könnte er? Schliesslich jeder von dieser dreizig Personen erreichten jede 600.000 Stimmen.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Mindestens geschieht keine Koalition.

Dr.Beheschti : Die Koalition ist das Recht.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Nein, die Koalition ist kein Recht.

Dr.Beheschti : Ist die Koalition kein Recht?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Doch Koalition ist Recht aber nicht die Grundlage für die Freiheit.

Dr.Beheschti : Sagen Sie nicht Herr Madani. Lösen Sie bitte dieses Problem mit ihren Bruder und machen Sie es klar ob es Recht ist oder nicht?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Darüber haben wir gesprochen.

Dr.Beheschti : Ich möchte, dass es aufklären. Ich möchte nicht wieder mit irgend rascher Zusammenfassung …

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Sehen sie. Ich habe gesagt, dass die Koalition Recht ist aber …

Dr.Beheschti : Dann ist doch Recht. Sehen sie. Ich möchte gern, dass Sie es auf den Papier niederschlagen …

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Ich werde Ihnen nur klarstellen, wie dieses Recht das Recht den Anderen verletzt. Sehen sie, die Mehrheit [zweig der Volks fedain], die am meisten Kräften in die Städte besitzt, wenn Koalition bildet, nur gibt an 30 Personen die Stimme. Die andere Kräfte, die in der Minderheit steht, bleibt für sie dann keinen Ort (Stimme) mehr. Das ist Recht, aber das verletzt das Recht den anderen.

Dr.Beheschti : Nun hat Herr Masud Rajawi 500.000 Stimmen. Nehmen Sie an. Die Wahlen war überhaupt so, dass Herr Masud Rajawi آقای مسعود رجوی mit 500.000 Stimmen in Volksvertrettung eintretten könnte und Herr Madani mit 200.000 Stimmen könnte nicht in Volksvertrettung eintretten. Könnten wir dort sagen, dass Herr Masud Rajawi das Recht Herr Madani verletzt hatte?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Man soll eigentlich verständigen, dass jede Kraft …

Dr.Beheschti : Gut, was ist es?

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Gut. Man muss die Lösung davon finden, dass die Minderheitskräfte …

Dr.Beheschti : Ich sage die praktische Lösung und nicht die gedankliche Lösung.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Sie haben für die religiösische Minderheiten wie die Anhänger von Zarathustras, die Jüden und …, die bestimmte Zahlen haben, die Abgeordneten bestimmt und für denen geben Sie das Recht [für denen haben Sie das Recht zugerechnet]. Für eine Kraft, die zwei Milionen Anhänger in ganzes Land hat, rechnen Sie dann kein Recht zu.

Dr.Beheschti : Sehen Sie! Ich habe doch hier erwähnt, wenn wir in Iran eine Gruppierung und gedankliche Wahlen herstellen könnten, dann es ist notwendig, dass alle daran Mitglied werden. Woher sollen wir wissen, ob dieser Herr hier Mitglied ist oder nicht. Sehen sie! Der Jüde ist nun bestimmt. Ein Jüde hat heute eine Ausweis. Ein Moslim kann nicht heute an ein Jüde die Stimme geben, wenn er dahin geht, muss in seine Urkunde geschrieben sein, dass er ein Jüde ist. Wenn wir diese Niveau für die politische Gruppierung erreicht haben, wird auch dieses Problem gelöst. Ansonsten öffnet sich den Weg jeder Art von Schmügeln.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Wie ist in Universitäten? Dieses Prroblem wird auch so gelöst. Das heisst sie werfen die Stimmen in Wahlurnen für Wahl den Abgeordneten in Name Pischgam پیشگام [Pionier], in Namen islamische Vereine انجمن اسلامی. Dann man zählt die ganze Stimmen. Sie werden dann sehen, dass z.B. Pischgam پیشگام 150 Stimmen hat. Man sagt dann zu Pischgam jede 15 Stimmen für ein Abgeordneter. D.h. Pischgam hat 10 Abgeordneter. Die islamische Verein hat 350 Stimmen, man sagt zu islamische Verein 35 Abgeordnete gehört auch zu islamische Verein und so wird d. Zentralrat gewählt.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Meine Ansicht war allgemeiner gewesen. Das war doch ein bestimmter Fall. Es gibt auch anderen Fällen. Sehen sie doch, gestern z.B. vor der Universität attakiert wurde und alle Rekorder, Bücher den verschieden organisationen u.ä. verbrannt.

Dr.Beheschti : Das bezieht nicht zu dem was ich gesagt habe. Das entsteht von eine Atmosphäre. Ich werde den Herren erzählen. Ich habe auch es oft wiederholt. Sehen Sie. Das ist die EhrlichkeitsProblem. Ein Sprecher von Bewegung ist einmal mit mir in Expertenrat gekommen. Es gab sich zwischen ihm und ein Wächter ein Konflikt. Er wurde dort gebracht. Man hat mir darauf beharren, dass ich das Problem lösen, obwohl es beziehte mich nicht. Ich habe das Problem gelöst und habe ich den Herren gesagt; Ich habe mich über die, die gesagt haben, nicht beleidigt. Das ist eine Tatsache, dass ihr durch Eure Taten sie belässtigen und sie reagieren auch dagegen. Die Wurzel dieses Problem liegt daran, dass ihr in Eure Zeitungen, Schulen und Mitteilungen den jenigen beschimpfen, an denen sie herzlich interessieren. Dann sie können nicht mehr auschalten. Er hat gegen jemandem eine unhöflich (ungrossmütige) Komentar geshrieben. Sehen Sie; vergessen (lassen) Sie Herren! Diese verhalten (Weg). Ich wiederhole noch einmal, nur in Ehrlichkeits Atmosphäre kann man die Gesundheit der Gesellschaft erreichen. Die Grundlage alle Wohltätigkeiten kann man nach diese Überlieferung, lesen .´´Das Unglück sammelt sich in ein Haus und sein Schlussel ist die Lüge. Die Wohltätigkeit sammelt sich in ein Haus und ihr Schlussel ist die Ehrlichkeit. Das ist das Recht.

Mostafa Madani مصطفی مدنی : Sehen Sie! Ich werde Ihnen ein Fall hinweisen. Die islamische Republik Zeitung hat in letzten Jahr reguliert geschrieben, dass die Kräfte, die an revolutionäre Organisationen angreiften, sind keiner Stabhalter چماقدار. Sie gehören zu dem Masse. In der Hauptartikel von letzten Monaten wurde geschrieben, dass sie sich selbst angreifen, sie sind Fedain فدائیان und Mojahedin مجاهدین, die sich selbst attakieren. Sie wollten dadurch eine auseinandersetzliche Situation herstellen. Dort haben sie geschrieben, selbst die Fedain فدائیان, waren, die (Abteilung) Generalstab ستاد angreiften (besassen).

Dr.Beheschti : Ich werde es doch nicht ablehnen.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Sehen Sie nun Herr Beheschti, wir können dieses Thema in dem Form beenden, dass diese Ehrlichkeits Atmosphäre, die zur Diskussion gebracht (aufgegriefen) haben, soll ausgebreitet Werden. Die wahrheit soll erwähnt werden. Es soll ein wenig die Bedingung gestellt werden, um dies Verständnis und Vertrauen hergestellt zu werden. Jetzt sind alle, die,die ´´Arbeitzeitung“ verkauften, festgenommen.

Dr.Beheschti : Freilich nicht wegen den Ansehen, sondern wegen unerlaubte Tat.

Faroch Negahdar فرخ نگهدار : Er ist gestern zu Dr.Momken دکتر ممکن wegen Vorzug (Erlaubnis) der Zeitung und wechselwirkungsrecht und Verbindung mit dem Gesetz gegangen und gesprochen. Nun wenn wir aber ein Artikel oder ein Problem geschrieben haben, der ausser islamische Republik und Grundgesetz wäre, können sie uns auf Grund dieser Urteil fest nehmen. Wenn nicht, d.h. sie haben ein Gericht, ein religiöses Gesetz und sie können nach diesem Gericht und retigiöses Gesetz beurteilen.

Dr.Beheschti : Nehmen Sie Erlaubnis(konsessions kunde). Das hat nun ein Bevorzug oder nicht (قطع نوار).