Die Einrichtung Schahid Dr.Beheschti werken und Gedanken

´´Die Einheitlichkeit; der besten Weg für die Beziehung und Verbindung ist die Einheitlichkeit. Ein praktische und eindrucksvolle Weg ist nach meiner Ansicht die Befestigung der Einheitlichkeit zwischen student und Theologiestudent. Der Theologie student nennt man auch der student.

Da Talabe (طلبه)in avabische Sprache, wer ist, der etwas sucht. Der suchender ist jemand, der wissenschaft sucht, ist der Student. Also die Befestigang der Verbindung zwischen Theologie schule und Universität und zwischen Geistlichkeit und der Student soll jeden Tag höffentlich tiefer werden.“

Frage : Es ist interessant zusagen, dass die Westen Ibn Khaldon ابن خلدون besser und mehr als uns kennen. Sie (die westen) weisen daraufhin, als sie (die westen) Ibn Khaldons stolz und unermässlichkeit bemerkt hatten, hatten sie dann sein Buch übersetzt und es nach den Kreuzfahrten in Europa veröffentlicht. August Comet آگوست کنت ist in Bereich sozialwissenschaft als Vater der Soziologie berühmt gewesen. Selbst die Anhänger von Positivistische Sehule (A.Comet) glauben, daran, dass Inn Khaldon ابن خلدون – bereils 5 hundert Jahre vor A.Comet seine Theorien wissenschaftlich und Religiös ausgedrückt hat. Herr Beheschti! Nun ist die Frage; wie können wir die organisierte Beziehung und Verbindung, die schliesslich diesen Ziel erreicht, herzustellen. Nach meine Meinung können nicht die Universitäten die Verpflichtung dieser Problematik erfüllen. Imam hat gründsätzlich auch oft verlangt, dass die ´´´Theologie Schulen und die Universität beide miteinander eine verbindung herstellen“. Daraufhin; wie empfehlen Sie eine praktische Lösung?

Dr.Beheschti: Die Brüders haben sich für dieses Thema eine praktische Lösung gedacht und sie werden auch sie nachvollziehen. Ich war vor paar Tagen in Qum gewesen. Einiger klüger und gefühlsvolle Theologiestudenten bezwogten sich neue Entwurf durchführen, dass einigen von diesen fähigen Studenten in Qum und in Tehran in diesen Fachrichtung studieren. Die Studenten wollten für sie sowohl die Universitätenlehrer als auch die Theologie Gelehrten die Verlesungen halten. Die Dozenten wollten auch mit einiger interessierenden Studenten an diese Fachrichtungen sowohl in studentischen Bereich als auch in Lehrerbereich eine verbindliche Vereinigung herstellen. Die Einheitlichkeit, der bester Weg für die Beziehung und Verbindung ist die Einheitlichkeit. Ein praktischer und eindrucksvoller Weg ist nach meiner Ansicht die Befestigung der Einheitlichkeit zwischen Student und Theologiestudent. Der Theologiestudent nennt man auch der Student. Da Talabeh طلبه in arabische Sprache, wer ist, der etwas sucht. Der sachen der ist jemand der Wissenschaft sucht. Das bedeutet, wer nach wissen und Wissenschaft sucht, ist der Student. Also die Befestigung der Verbindung zwischen Theologie-schule und Universität und zwischen Geistlichkeit und der Student soll jedentag höffentlich tie fer werden.

Frage : Wie werden Sie über die zulassung den Soziologie-studenten vor schlagen?

Dr.Beheschti : Das ist ein wichtiges Problem. Sehen sie; der Theologiestudent fängt [mit] seinem studium am ersten Tag mit vollen Interesse und Leidenschaft und das ist ein Vorzug von islamisch-wissenschaftlichen Theologie-schulen. Ein gründsächliches Kriterium für die Zulassung soll die Interesse und Leidenschaft sein. Der student soll an der Fachrichtung studieren, an der er sich interessiert. Er soll frei entscheiden, ob er sich an diese Fachrichtung interessiert oder er sich eventuell geiirt hat. Wenn er sogar für eine Zeit dieses Fach studiert und dachte, dass er sein Verlornes gefunden hat, soll er auch von anderen Fachrichtungen erfahren. Man soll ihm Zeit geben, um er sich verschiedenen Fächer, die er sich daran interessiert, näher kennen zulernen. Wenn er sieht, dass er sich geiirt hat und dieses Fach gibt ihm keine Gabe und er sein verlornes nicht in diesem Fach findet, kann er sich auch andere Fächer prüfen. Man soll sich nicht befürchten, wenn ein Student sich sogar mehrere Fächer prüft und dafür auch 3-4 Jahren Zeit verschwendet. Wir sollen allerdinges für diese verzweifelten Menschen in ganze Gesellschaft überlegen, nicht aber uns am Anfang an darauf fürchten. Das ist ein Vorzug von Theologie studentliche-und islamwissenschaftlichen-Bereichen besondern in Geisteswissenschaftlichen Fächer. Man kann diese Fächer nicht gezwungen bis Ende führen, diese Fächer sind sehr bedeutend. Diese Fächer sollen nur mit Leidenschaft und Interessen ausgeführt werden. Ich denke also es soll eine ordnung für die Zulassungs qualität den Studenten geschaffcn werden, dass für ein student ein studiumwechsel nach ein-zwei Jahre möglich sei. Wir sollen nicht den student in Sachkasse raten. Das Problem des Beseitigungszeugnis hilft auch in diesem Bereich sehr viel. Der student bedeutet, jemand, der tatsächlich wissen und Wissenschaft sucht und nicht dass er sich ein Zeugnis wünscht bzw-sucht.

Frage : Ist das richtig, dass kein Theologiestudent nach ordnung der Theologieschule, um das Zeugnis zubekommen, nicht die prüfungen bestanden?

Dr.Beheschti : Der Theologie student braucht eigentlich kein zeugnis, um er in der Theologieschule einzutretten. Er bekommt auch kein Zeugnis, wenn er sein studium abgeschlossen hat und die universität heraustritt. Das bedeutet, dass er tatsächlich der suchender Wissenschaft ist. Er ist doch ein student. Ich denke, wenn wir einem Kind aus unseren Schulen fragen, warum gehst du zur schule? Das Kind antwortet; ich gehe in die Schule, um ich ein Abiturzeugnis, Diplomzeugnis zubekommen oder um ich ein Doktor zu werden. Sie sind (Diese Kinder) eigentlich Zeugniswünschende/bzw Zeugnissuchende als student. Allerdings ist dies Zeugnis auch ein Zeugnis des Wissen. Der Besitz eines Zeugnis bedeutet, dass man wissen besitzt. Das unterscheidet sich wenn man selbst sagt, ich studiere, um ich etwas zuerfahren und zu lehrnen oder ich möchte nur ein Abitur zeug oder überhaupt Zeugnis bekommen? Diese Verhalten beeindruckt an Mentalität eines Menschen und an Begegnungs qualität eines Menschen.

Frage : Was soll eigentlich die Zulassungskreterium des Lehrer und den Dozenten in dieser Beziehung sein?

Dr.Beheschti : Das gilt auch für die universitätlehrer. Es gibt ein universitätlehrer, der sich mehr das Gehalt wünschet und sein gründsätzliche Motiv ist, dass er ein Gehalt bekommt und lebt, ohne dass er sich selbst für wissenschaft und untersuchung interessiert. Er wird auch in seinem Fach-ich tung nichts besonder werden. Der Lehrer (Gelehrter) an der Theologieschule bekommt kein Geld für d. unterricht. Es ist nicht so überall ausgebereitet und möglich. Mit besondere Bedingungen den Theologieschulen gibt es aber nun meistens diese Lage und nicht überall. Das Verhältnis des Dozents mit der unterricht beeindruckt nicht viel auf sein Leben, ob er lehrt oder nicht. Zwar betöne ich, wenn wir diese Methode in der Universitäten, Gymmasium und schulen schaffen wollen, wäre es sehr schwerig vielleicht wäre es auch möglich. Ich kann nun keine Lösung finden. Es wäre auch gut, wenn sie auch darüber denken, vielleicht finden Sie auch eine Lösung. Ein Dozent (universitätslehrer) ist ein wertvoller Dozent, wenn er sich für Erwerb der wissenschaft und Untersuchung bestrebt und sein Verhältnis zu seinem Studenten für die Erfüllung einer untersuchung orientert. Das verhältnis der Dozent zu seines student soll entweder eigentlich Lehrerbezogen sein, um er etwas seinen studenten lehrt oder weit überd. Lehrerbezogenen sein d.h. .Der Dozent will seinen Studenten lehrnen, um der student selbst lehrnen und selbst erfinden zu können. Das gilt dann sowohl für der unterricht (vorlesung) als auch für die untersuchung. Die zweite Methode ist die besten und hevorragende Methode. Wenn die zweite Methode nicht ausgebereitet ist, mindest in die erste Methode soll der Dozent herzlich etwas seinen Studenten lehrnen. Wenn der Dozent sich aber berechnet, dass er 10-12 stunde Vorlesung gibt und am Ende des Monats ein Gehalt in höhe von 1000 Toman bekommt. Das wäre eine zusammenhangslose Arbeit. Glauben Sie, ein grosser Teil von Mitglieder den wissenschaftlichen Ausschuss unseren universitäten mit diesen Mentalität gewöhnt sind. Der Grund dieser Verhalten liegt darin, dass der Baumeister den ersten Stein schief eingesetzt hat (Es ist ein sprichwort). Ich habe selbst zu den Jüngeren Dozenten, die in der wissenschaftliche Ausschuss den universitäten, Beziehungen. Sie möchten bei ihren Eintritt an der universitäten arbeiten, untersuchen und lehrnen. Ich weis es nicht aber, wie unsere Universitäten gebildet hatten (wurden), als sie dort eintraten, wurden sie auch nach einiger Zeit enttäuschet. Nun zählen sie nur ihre unterrichtsstunden, die sie gelehrt haben. Nach bestimmter Zeit möchten sie nur die überstunde haben. Das ist eigentlich die unwissenschaftlich-und unislamische Kultur und Moral, die auf unsere universitäten herrschet. Diese verhalten soll geändert werden. Ich hoffe mit Hilfe von Gott und streben den geehrten Brüdern und Schwestern, die in der Lehrer-und Untersuchungs arbeiten und in universitats-arbeiten und wiederaufbau der Universitäten tätig sind, bald Kulturrevolution in bereiter sinne und lehrnen-Revolution in Bezug den universitäten, Gymanasiem und Schulen erfolgreich wird, um wir in unsere revolutionäre Gesellschaft eine neue islamische Kultur haben. Höffentlich Quelle; Farid Ghasemi, Andenken schrift von Schahid Beheschti, Tehran, Abteilung Andenken von 7 Tir هفتم تیر 1365 (1986) s.l